随卦占筮吉凶：随卦为震宫归魂卦，兑上震下，兑为泽，震为雷释义顺从大道，改故鼎新

顺从大道，改故鼎新

随卦为震宫归魂卦，兑上震下，兑为泽，震为雷，故称泽雷随卦。随为顺从之意，占得无不吉利。

随卦总说

随卦判日

随者，顺也，上刚下柔，随时之义，改故鼎新，众美俱致。士子得官，宜增禄位，凡事遂心，吉无不利。此卦乃孙膑破秦卜得之，后来果然获胜。

随卦解曰

云中有鸿雁衔书，象征有书信将至。地面有一堆钱，象征有财。朱门内有人端坐，象征坐镇官府。一人在门外拜见，此乃士人求进，欲得变身为贵之象。凡事值此，必得贵人之助。此乃良工琢玉之卦，如水推车之象。

随卦占筮

卦辞占断

元亨利贞，无咎。

元为弘大，亨即享，通达，占人举行大祭遇到此卦，所以记为元亨，利贞为利占。

日六旬断

甲子旬:身旺鬼衰，疾病痊愈。

甲戌旬:官鬼空亡，官病无忧。

甲申旬:应爻空亡，求财无准。

甲午旬:世爻空亡，求财也不过是枉费心血。

甲辰旬:兄弟空亡，不利于讼事。

甲寅旬:百事顺利。

日六神断

世爻为三爻，纳庚辰土，妻财持世。

甲乙日:勾陈持世，代表有田土之争。

丙丁日:螣蛇持世，有惊恐之事。

戊己日:白虎持世，忌妻妾病。

庚辛日:青龙持世，有婚姻或进财之喜。

壬癸日:朱雀持世，公讼得财甚吉。

十干诗断

甲丙戊庚壬五阳干:本来应当发迹，但时日未到。

乙了己辛癸五阴干:遇事多乖，名利不谐，要注意防止女人诽谤，应当在蛇羊月日。

六爻详断

初九:官有渝，贞吉。出门，交有功。吉。

郑玄注曰:“官，谓版图文书之处。”这里官是指公舍、学会。渝，有堕贬之义。官有渝指馆舍破败，交有功即俱有功。这句话是说馆舍毁圯，出门则俱有功，即没有什么灾祸。主词讼留连，婚姻难成，求财不果，谋事不成。

六二:系小子，失丈夫。平。

系，是指从人，以绳子系人。系小子，失丈夫，为指俘虏而言，是存小失大之象。讼宜和解，婚姻可成，出入平安，求财有成，谋事顺遂。

六三:系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。吉。

随为从，“随有求，得”指的是追随而有所求得;系丈夫，失小子，乃大存小亡之象，而小子逃尚可追逐而得。如果是占卜居处，得此爻则利，所以又说利居贞。主求财得获，官事顺利，婚姻不成，失物仍在，行人未至。

九四:随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎?小吉。

逐而有获，《礼记》曰:“驱而纳诸罟攫陷阱之中。”逐而有获，不但不能捕物，反被人所捕。孚是罚的意思，行罚贵明，当罚则罚，有何咎而言?出行吉，疾病可愈。

九五:孚于嘉，吉。大吉。

孚在这里指的是饮酒之罚，嘉为喜庆之事。爻辞之意是:在行嘉礼之时被罚酒。主官事和解，婚姻可成，求财谋事皆吉。

上六:拘系之，乃从维之，王用亨于西山，吉。

从同纵，维为遗，遗为亡为逃，《左传》记载，襄公三十一年:“纣囚文王七年，诸侯从之囚纣于是惧而归之。”文王归来，祭于西山，感激上天的庇荫，其占断与九五爻辞同。

具体事占

占天时:大风雷雨，亥日才会晴。

风水:有水入井，葬后雨下。

遗失:并不是被偷，而是自己遗失，可迅速寻找。

家宅:有过房子，二姓同居，靠近神庙，出过艺人。

求官:只宜顺随，待文书遇时自然而至，应当在卯日。

六甲:生田无惊险，五爻动，产妇有灾祸。

婚姻:可以成功，他人说者可顺之。

求财:未可变动，如果遇人相寻则可看大财，并不是买卖而是不义之财。

出行:通达，路虽有阻但不应担忧。

行人:随时而动，有留则目，遇行则行。

交易:虽然有阻碍，但最后可以成功。

田蚕:大吉大利。

见贵:有阻碍，要尽力去见。

捕盗:在东方，田畔有水处人家，有口字及陈姓人可以咨询。

寻事:迟则可用，遇人可以询问。

寻人:行止无定，不在原处，须费力寻找。

疾病:头疾，咽喉痛，四肢沉重，饮食不安，呕吐不止，宜往西南方求医。

词论:无忧，不久有变，可用耳口字姓人说和。