食伤格与食神伤官是一种格局，大致与官煞相同；禄刃格，禄与刃同为一格

[原文]

五，食伤格，食神伤官，同为一格，大致与官煞同。轻者为食神，重者为伤官，食神宜其生旺，伤官宜其裁抑。食神只宜单见其一，若二三重见，以伤官论。伤官而仅见其-，其用亦同食神。六格之中，惟食伤有单用者，如满盘比劫，单见一食或伤官，即用此一神，名一神一用，最为亲切。

食伤用财，如食伤多，必取财星，泄食伤之气，名食伤生财格。财星遇劫，必取食伤为救，表而虽同为食伤生才，而此系食伤为用，与食伤生才之以才为用有不同也。

食伤佩印有二，(一)病药佩印，如水生于春，旺木泄气，必须用金;土生于秋，旺金泄气,必须用火;此以佩印为救也。(二)调候用印，如木生于夏，木火真伤官，必须用水，此以调候用印也。食伤用官，如金生于冬，金水真伤官，必须用火，此以调候用官也。.

此外因调候而用食伤者，如木生于冬，寒木向阳，必须用火，此以调!候用食伤也。凡五行生于冬夏者，皆以调候为重。用官用印用食伤，无一定之法，其意在于调候,不论所用者为何神也。

[今译]

食伤格与食神伤官是一种格局，大致与官煞相同。轻者为食神，重者为伤官，食神时适合生旺，伤官则宜其被裁抑。同时，食神只能单见其一，若是有二、三食神重见，则须以伤官而论。相反，若是伤官仅见其一，则作用便与食神相同了。六格之中，惟有食伤可以单用，如满盘比劫，单见一食或伤官，即用此神，叫做一神一用，是最为亲切的格局。

食伤用财时，如果食伤多，必取财星来泄食伤之气，叫做食伤生财格。财星遇劫，必取食伤前来救助，表面看来虽似同为食伤生才，但这种格局实是食伤为用，与食伤生才时的以才为用，尚有不同。

食伤佩印有两种情况: 

(一) 病药佩印，比如水生于春，旺木泄气，必须用金;土生于秋，旺金泄气，必须用火;这是以佩印为救的情况。

(二)调候用印，比如木生于夏，木火真伤官，此时必须用水，以调候用印。食伤用官，比如金生于冬，金水真伤官，则必须用火，此是以调候用官的情况。

此外因调候而用食伤的情况也很常见，比如木生于冬，寒木向阳，必须用火，都是以调候用食伤。凡在五行中生于冬夏的时候，皆以调候为重。用官用印用食伤，并没有一定的方法，其意在于调候，而不需要看所用者为何神。

[原文]

六，禄刃格，禄与刃同为一格，用令建禄或阳刃，日干得时乘旺，其用必在官煞或食伤。官煞宜才生，食伤亦宜生财，- -定之理，如煞刃相停,势均力敌，则用印以解之。故禄刃格最简单也。

复次以禄刃为用者，必因财旺，禄刃、即比劫也。财星太旺，印无能为力，非用比劫不可，否则，无用此劫之法也。( 食伤旺、亦可用比劫,然不如用印为美。若官煞旺、则非印可，此劫无能为力。)煞刃格有二,月令阳刃而别柱见官煞，则宜用才以生煞，盖日元乘旺、官煞必值休囚也。若月令七煞、日时见刃，则宜用印以解之。七煞当旺，日元必休囚也。上为阳刃格见煞用才下为七煞格见刃用印。

[今译]

第六种是禄刃格，禄与刃同为一格，须用令建禄或阳刃，日干得时乘旺，其用处必在官煞或食伤。此时，官煞适合才生，食伤也适合生财，这一定之理。如果煞刃相停，二者势均力敌，则用印来化解。所以禄刃格的变化最为简单。

复次以禄刃为用的时候，必是因为课中财旺，因为禄刃即为比劫。财星太旺，而印无能为力，因此非用比劫不可。否则没有其他用此劫的方法。.(食伤旺、亦可用比劫，然不如用印为美。若官煞旺、则非印不可，此劫无能为力。)煞刃格也有两种情况，月令阳刃而别柱见官煞时，适宜用才以生煞，这是因为日元乘旺、官煞必值休囚之地。若是月令七煞、日时见刃的情况，则应当用印来解化，这是由于七煞当旺，日元必定处于休囚之地。以上两种，第一个为阳刃格见煞用才，第二个为七煞格见刃用印。