甲木乙木日干生于巳月午月喜忌:根干叶枯，得水为用，最为上格，切忌火旺

[原文]

夏月之木，根干叶枯。

三夏火旺之时，不论四五六月，木皆有枯槁之象。夏木之体如是。

[今译]

三夏时节，五行中火居旺时，不论四、五、六月，木皆有枯槁之象。夏木的体性本就如此。

[原文]

欲得水盛而成滋润之功、诚不可少。切忌火旺而招自焚之忧，故以为凶。

三夏木性枯槁，故其最需要者为水，得水为用，最为上格。则使不用水，亦不能无水为配合也。巳午未月为木之病死墓宫。书云:死木得火自焚。又云:乙木叠逢火位，(己午未)名为气散之文，故最忌者为火。如见火旺而无水制之，总非上格。

[今译]

三夏时节木性枯槁，所以夏木最需要的是水，得水滋润为用，是最好的格局。即使不用水，也不能与无水配合。巳、午、未月是木的病、死、墓宫。书中有言:“死木得火自焚。”又云:“乙木叠逢火位，(已午未)名为气散之文，故最忌者为火。”所以三夏之木如见火旺又无水制火，无论如何配合也非.上格。

[原文]

土宜在薄不可厚重，厚则反为灾咎。

此言用财，夏木气泄而弱，见厚土无力克制，反有财多身弱之忧。惟木旺火多之局，无水制火，不得己取一二点土以泄火气，为食伤生财格，则为有益也。但运宜水乡，不宜东南、火土旺地。

[今译]

本段是说用财之事，夏木之气被泄而弱，见厚土但无力克制，多会财多身弱而无福消受。惟有木旺火多之局，虽无水制火，但可取一二点土来泄火气，为食伤生财格，此时有益。但运宜在水乡，而不宜居于东南火土的旺地。

[原文]

恶金在多，不可欠缺，缺则水涸无源。此言用金。

夏木用金，非取其克，火旺金熔，虽多奚益。但夏木不可无水，而水至巳午未月，为绝胎养位，非得金以生之，则无源之水易涸。言不可欠缺者，取其为辅佐也。书云:逢印看煞，以官为引，即是此意。

[今译]

此言用金。夏木用金，并不能当作金克木来论，因为火旺金熔，虽金多但无妨。同时，夏木不可无水，水至巳、午、未月为绝、胎、养位，若是无金生水，我们认为是无源之水容易干涸。所以夏木不能无金,取其为辅佐之意。书中道:“逢印看煞，以官为引。”即是此意。

[原文]

重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。

此言用比劫也，夏木、死木也，( 已午未为木之病死墓宫)火旺泄其气，不能成专旺之格。即使取木火伤官，亦非水配合，不能成格，木虽多奚益哉。

[今译]

本段为用比劫，夏木是死木(已午未为木之病死墓宫)。火旺泄其气，所以不能成为专旺之格。即使取木火伤官，如果没有水来配合，也不能成格，木虽多又有什么好处呢?