象曰：潜龙勿用，阳在下也。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
注释：译文：“巨龙潜伏水中，暂不施展才用”，说明阳气初生居位低下；①阳在下：指初九阳气初生而居下。《集解》引荀爽曰：“气微位卑，虽有阳德，潜藏在下,故曰‘勿用’”案，自此以下至“不可为首也”，是《乾》卦的《小象传》，每两句释一爻象，末两句释“用九”。
初九曰“潜龙勿用”，何谓也?子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名;遁世无闷，不见是而无闷;乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，‘潜龙，也。”
译文：初九爻辞说“巨龙潜伏水中，暂不施展才用”，讲什么意思呢?孔子指出：“这是譬喻有龙一样品德而隐居的人。他不被污浊的世俗改变节操,不迷恋于成就功名;逃离这个世俗不感到苦闷，不为世人称许也不苦闷•，称心的事付诸实施,不称心的事决不实行，具有坚定不可动摇的意志，这就是‘潜伏的巨龙’。”
注释： ①何谓也：此《文言》作者设问之辞，后五节同。案，此句以下至终，依次阐释《乾》卦六则爻辞及“用九”辞。
②子曰：子，孔子。旧说《文言》为孔子所作，固未必然，但其中釆用了孔子的某些言论或观点却是可信的。
③龙德而隐者：《正义》认为这是“以人事释‘潜龙’之义”。
④遁世无闷：《正义》谓逃遁避世，虽逢无道,心无所闷。”《集解》引崔憬曰道虽不行,达理无闷也。”
⑤不见是而无闷：是，赞许。《集解》引崔憬曰世人虽不己是，而己知不违道，故无闷。”
⑥乐则行之，忧则违之：指对某事该不该施行有独自的主张。《正义》心以为乐，己则行之;心以为忧，己则违之。”
⑦确乎其不可拔：《正义》：“身虽逐物推移，.隐潜避世;心志守道，确乎坚实其不可拔。”
说明： 本节释《乾》初九爻辞。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
荀爽曰：气微位卑，虽有阳德，潜藏在下，故曰“勿用”也。
《周易程氏传》（宋·程颐）
阳气在下，君子处微，未可用也。
《周易本义》（宋·朱熹）
阳，谓九。下，谓潜。
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