象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
注释：“巨龙高飞穷极，终将有所悔恨”，说明刚进过甚不久必衰；
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
上九曰“亢龙有悔”，何谓也?子曰贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而‘有悔’也。”
译文：上九爻辞说“巨龙高飞穷极，终将有所悔恨”，讲什么意思呢?孔子指出这是譬喻某种人尊贵而没有实位，崇高而管不到百姓，贤明的人居下位而无人辅助他，所以一旦轻举妄动就将‘有所悔恨’。”
注释： ①贵而无位，高而无民：《集解》引荀爽曰：“在上故贵,失正故无位。”又引何妥曰既不处九五帝王之位，故无民也。”此谓上九处于有名无实的高位，即《集解》于《小象》注引《九家易》所谓“若太上皇者也”。
②贤人在下位而无辅：贤人，指下卦的九三。此以三、上两阳不应，喻上九不得“贤人”辅助。《集解》引荀爽曰两阳无应，故无辅。”
说明： 本节释《乾•上九》爻辞。
“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎!知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎!
译文：上九爻辞所说的“亢”，是说明某种人只晓得进取而不知及时引退，只晓得生存而不知终将衰亡，只晓得获利而不知所得必失。大概只有圣人才是明智的吧!深知进取、引退、生存、灭亡的道理，行为不偏失正确途径的，大概只有圣人吧!
注释： ①其唯圣人乎：这是《文言》作者的慨叹语，与末句相同而复用，旨在渲染慨叹语气。案，《释文》引王肃本上句“圣”字作“愚”字，于义亦通。
说明： 本节释《乾》上九爻辞。李鼎祚以为“其唯圣人乎”至终四句释“用九”辞，含“乾元用九而天下治”之义(《集解》)，可备一说。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
《九家易》曰：阳当居五，今乃居上，故曰“盈”也。亢极失位，当下之坤三，故曰“盈不可久”，若太上皇者也。下之坤三，屈为诸侯，故曰“悔”者也。
《周易程氏传》（宋·程颐）
盈则变，有悔也。
《周易本义》（宋·朱熹）
言阳刚不可为物先，故六阳皆变而吉。
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