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用神取用方式之一:扶日元之取用法,第一是印绶相生;第二是比劫相助

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日干配合月令而成体性,合于体性之需要者,为用神,已详上论。取用之方式,归纳之约分五种。

[原文]

扶有二:印绶以生之,比劫以助之是也,又名生助。抑亦有二:官煞以勉之,食伤以泄之是也。日元何以有宜扶宜抑,即由于体性之不同。春木、夏火、秋金、冬水,体性太旺,取食伤以泄之,或官煞以克之,此以抑为用也;春金、夏水、秋木、冬火,体性太弱,印绶以生之,或比劫以助之,此以扶为用也。此类取用法,最为简单。旧式命书体用不分,包合于印格,归禄格,(用劫)食伤格,正偏官格之中,兹列程式于下。

用神取用方式之一:扶日元之取用法,第一是印绶相生;第二是比劫相助

[今译]

所谓扶有两种情况:第一是印绶相生;第二是比劫相助,所以扶又叫做生助。抑同样有两种情况:即用官煞来勉励;以及用食伤使其泄气。为什么日元又有宜扶宜抑的区别呢?这是因为其体性不同的原因,道理如下:

春木、夏火、秋金、冬水等四种情况,都是体性太旺的例子,易学讲究的是五行调和,太旺必然不详,所以应取食伤来泄泄旺气,或者是用官煞相克也能减轻旺气,这是以抑为用;若是春金、夏水、秋木、冬火四种情况,体性反而太弱,就适宜用印绶来生,或是用比劫帮助,这是以扶为用的情况。此两种取用的方法,是最为简单的。旧式命书里往往体用不分,包合有印格、归禄格(用劫)、食伤格、正偏官格等等,兹列程式于下。

用神取用方式之一:扶日元之取用法,第一是印绶相生;第二是比劫相助

[原文]

壬水生五月,绝胎之地,体性极弱。见时支酉金,如子得母。专用印绶,寅午会局,丙丁出干,财旺破印,故兼取亥宫壬水制火,方能显酉金之用也。前外交部长伍朝枢命造。(夏水为体,印为用神。)

[今译]

壬水在五月出生,陷入绝胎之地,因此体性极弱。另见时支酉金,好比是子得母亲关爱一般。此时取用,专用印绶。因为寅午会局,丙丁出干,此格财旺而破印,所以同时要以亥宫壬之水来克制火气,方能显出酉金的功用。这是前外交部长伍朝枢的命造。(夏水为体,印为用神。)

用神取用方式之一:扶日元之取用法,第一是印绶相生;第二是比劫相助

[原文]

丙火生十二月,虽气进二阳,而子申会局,癸水出干,冻云蔽日,丙火弱极,(养位)喜得戊土合癸丁火燥乙,方能取卯中乙木生丙火也。此中央研究院院长蔡孑民命造。

以上两造,虽劫印并取,因官煞太旺,故以印为主,以劫为助。

[今译]

此造中丙火生在十二月,虽是气进二阳,然而为子申会局,有癸水透出天干,所主是冻云蔽日之景,寒气不可谓不强,因此丙火弱极(养位),喜见戊土削弱癸水,同时丁火干燥乙木,方能得到卯中乙木生丙火的功用。这是中央研究院院长蔡孑民的命造。

以上两造,虽然是劫印并取,但因官煞太旺,因此以印为主,以劫为助。

用神取用方式之一:扶日元之取用法,第一是印绶相生;第二是比劫相助

[原文]

此造归禄格。(日禄归时)戊土生于十月,财星当旺,两癸出干,水旺土荡,印被财破,故不能用印,只能用劫。以时上归禄为用,印为劫之助而已。财旺用劫,富格也。元理赋云:归禄得财而获福,无财归禄必须贫,此某巨商命造。

[今译]

此造是归禄格( 即日禄归时之格),戊土生在十月,财星正是当旺之时,此造内有两癸透出天干,水得旺气使土飘荡,为印被财破格,所以不能用印,只能用劫。故以时上归禄为用,印只是劫的助手而已。总观此造财旺用劫,是大富之格。正如《元理赋》中说的:“归禄得财而获福,无财归禄必须贫”

用神取用方式之一:扶日元之取用法,第一是印绶相生;第二是比劫相助

[原文]

此造秋木为体,天元一气,支众四库,月令财星当旺,甲木生戌月,为养位;枝叶凋零,喜得甲木坐辰,水土培根,乃活木、非死木也。财旺用比,富贲寿考之命也。

[今译]

此造以秋木为体,天元聚在一气(甲),而地支散布在四库,又是月令财星当旺。甲木生在戌月,为养位,本是枝叶凋零之木,当然喜得甲木坐辰位,有水土培根之象。所以此造之木是活木无疑。为财旺用比之格,预示着富贵寿考的命运。

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