对用神有损的因素要用运来克制,论命更要看四柱的强弱，要看看原命中的有无、轻重
[原文]
损用神者欲运制之;益用神者、欲运生之。身弱，欲运引进旺乡。官欲运生，不欲运伤;煞欲运制，不欲运助;财欲运扶，不欲运劫;印欲运旺，不欲运衰;食欲运生，不欲运行枭绝。
[今译]
对用神有损的因素要用运来克制。对用神有益处的因素则要寻求以运来生它。身弱，就希望运能进入旺乡。官欲运生，不欲则运伤。煞欲运制，不欲则运助;财欲运扶，不欲则运劫;印欲运旺，不欲则运衰;食欲运生，不欲则运行枭绝。
[原文]
此为论运普通之法。所谓身弱者，喜行身旺之地;身强者,喜行用神旺地是也。用官星者，宜才运以生之，不宜行伤官之地;用煞者,宜行制煞之乡，不宜财生之运。(煞弱为偏官,不以煞论。)用财不可见劫,用印不可见财，用食不可见枭，此-定之法也。原文云:如木人用金为官，阳男;运出未人申，阴男;运出亥人戌金人用木为财，阳男;出丑人寅，阴男;出已人辰，俱为向临官禄马。原有官，行官运发官;原有财，行财运发财;原有灾，行运发灾云云。所谓木人金人者，指当生太岁之纳音言。古法以年为主，生克皆从年起，出未人申，出亥人戌同为向财官旺乡也。原命以官为用，喜官旺者，行官旺运发官;原命以财为用，喜财旺者,行财旺运发财;原命以财官为忌，则行财官运见灾。专就用神论，通会虽言年命纳音，子平法可一例共推也。
[今译]
本段讨论的是一些子平法中的见解。身弱格局，喜行在身旺之地;身强格局，喜行在用神旺地。如果用神是官星，适合才运相生，而不喜欢运行在伤官地;如果用煞，宜行制煞之乡，不宜行财生运。(煞弱为 偏官，不以煞论。)用财不能见劫，用印则不可见财，用食不可见枭，这是一定不变的原理。《三命通会》书中原文有言:“如木人用金为官，阳男;运出未入申，阴男;运出亥入戌金人用木为财，阳男;出丑人寅，阴男;出巳人辰，俱为向临官禄马。原有官，行官运发官;原有财，行财运发财;原有灾，行运发灾云云。”其中所谓的木入金人，是对生太岁纳音而言的。古法中以年为主，生克都从年起，出未入申、出亥入戌都是向往财官旺乡的格局。原命以官为用神，喜官旺，行官旺运则能发官;原命以财为用神,喜财旺，行财旺运才会发财;原命以财官为忌，则行财官运是灾难的预兆。专就用神来论，不仅《通会》言年命纳音，而且子平法也可得到相同的结论。
[原文]
更看四柱强弱，原有原无，原轻原重。
此言配合原命之有无强弱，而论灾福之轻重也。譬如用官而行伤官运，原命官星强而无伤官，虽行伤官运，为祸不重。原命官星弱，又有伤官暗伏，而行伤官运，其为祸必矣。更看有无救应，如用官而有才印在前，行伤官运有才化伤生官，反以吉论。以印制伤护官，亦不为祸。如白崇禧命。
[今译]
论命更要看四柱的强弱，要看看原命中的有无、轻重。
这是说其他因素要配合原命中的有无、强弱，从而考虑灾福的轻重。比如用官却行伤官之运，如果原命中官星强并且没有无伤官因素，此时虽为伤官之运，灾祸也不严重。如果命主原命中官星弱，又有伤官暗伏其中，并行伤官运，则灾祸巨大。除此之外，还要看有无救应，如过用官而有才印在前保护官，行伤官运时反而能化伤生官，反而以吉断。如果用印制伤护官，也不为祸。比如下列的白崇禧之命。
[原文]
年上癸水为财，月令官星当旺，为官得财生，行庚辛伤官运，有财引化反而生官，此乃原命有救应之神，虽申宫伤官暗伏，逢运引出，亦不为祸。惟惧流年比劫发财，则庚金伤官星矣。
[今译]
白崇禧命中年上癸水为财，月令官星当旺，是为官得财生的格局，行庚辛伤官运，所幸的是有财引化伤官最终成为生官，这是原命中有救应之神的例子，虽然申宫中伤官暗伏，有运气引出，最终也构不成灾祸。此格最惧怕流年比劫发财，可以构成庚金伤官星。
[原文]
此梁鸿志命:丙火生十一月，冬日无温，必用甲木偏印。月令官星当旺，癸水出干，取印化官为用。惜丙辛相合，虽不坏印，不免恋财而不顾官印，是则关于人之性情矣。辛酉庚运，得癸水引化，不坏申印，己未戊运甲木回克不伤官星，此皆原命救应也，申运会子成水局，不免巨浪滔天，午运冲月令官星，且为甲印死地，战克之祸，所不免耳。
[今译]
上文是梁鸿志的命造，此人丙火日生在十一月，冬日温度低所以火无力，必须用甲木偏印生火。四柱中月令官星当旺，癸水透出天干，可取印.化官为用神。可惜的是此中丙辛相合，虽然没有坏印的危险，也免不了因为恋财而丢失官印。这是人的本性很难改变。如果行辛酉庚运，能得到癸水引化，可以不坏申印。行已未戊运，甲木回克也不伤官星。以上两种情况都是原命的教应。如果行申运会子成水局，不免巨浪滔天，危害无穷。行午运冲月令官星，并且是甲印的死地，有战克之祸，甚至有遭遇不幸的危险。
