易经全文下经

六五:贞吉,升阶。

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六五:贞吉,升阶。

六五:贞吉,升阶。

六五:贞吉,升阶。

注释:本爻辞的意思是:占卜的结果很吉祥,乘势沿着台阶稳步上升。
升卦六五

译文:六五,守持正固可获吉祥,就像沿着阶级步步上升。

注释: ①贞吉,升阶:升阶,犹言“沿阶上升”。此言六五当“升”之时,柔中居尊,下应九二,犹如任用下贤不自专权,故有守正获吉,沿“阶”升至尊位之象。《王注》升得尊位,体柔而应;纳而不距,任而不专:故得‘贞吉升阶’而尊也。”《折中》引熊良辅曰:“以顺而升,如历阶然。”

升卦第五爻,爻辞:六五:贞吉,升阶。人生启示

这一爻告诉人们,只要自己是逐步凭借自己的努力升上去的,就不要拒继续再往上升。

从卦象上看,六五这一爻有九二正应,全卦又是升卦,这足以使其继续高《象》中这样解释本爻:“贞吉升阶”,大得志也。这里指出:“占卜的结果很吉祥,乘势沿着台阶稳步上升”,表明上升已达到鼎盛时期,接近光辉的顶点,可说得上是春风得意,踌躇满志。同时也表明阴爻居于尊位,必须稳健行事,循序渐进,不可像“升虚邑”那样冒进。

占得此爻者,对于官员来说,以前若是凭着自己的能力一步一步地做出来的,而不是靠背景或是耍手段得成的,那意味着还有晋升的机会。若是学生,则还可以继续升学。做事只要守持正道,是靠自己的努力通过正道得来的,就可以沿着上升的台阶继续高升。

六五:贞吉,升阶。

象曰:贞吉升阶,大得志也。

经文意思是:守正道吉祥,升上台阶。

象辞意思是:守正道吉祥,升上台阶,说明会步步高升,满足大的志向。

六五身处于君王之位,相当于诸侯的总盟主。天子与诸侯一起聚会时,天子不会与诸侯们平起平坐的,天子的位置要高于诸侯的位置,天子的座位下面有台阶,可以使天子走下来,与诸侯近距离接触。但天子的位子,诸侯是不能走上去的。六五“升阶”,便是说六五是天子,有从台阶走向龙椅的资格。作为天子来说,守持正道,心怀正义才会得到诸侯的拥戴,所以说“贞吉。

升卦第五爻,爻辞:六五:贞吉,升阶。占得此爻,切记:

尊位委柔顺,平刚居得钦。

一荣前道雨,两次后园春。

佳人入门闾,欣欣见笑颜。

一旦飞腾去,凌云上九天。

六五:贞吉,升阶。

《周易注》(三国·魏·王弼)

升得尊位,体柔而应,纳而不距,任而不专,故得“贞吉,升阶”而尊也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:“贞吉,升阶”者,六五以柔居尊位,纳于九二,不自专权,故得“贞吉,升阶”。保是尊贵而践阼矣,故曰“贞吉,升阶”也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

虞翻曰:二之五,故“贞吉”。巽为高,坤为土,震升高,故“升阶”也。

《周易程氏传》(宋·程颐)

五以下有刚中之应,故能居尊位而吉,然质本阴柔,必守贞固,乃得其吉也。若不能贞固,则信贤不笃,任贤不终,安能吉也?阶,所由而升也。任刚中之贤,辅之而升,犹登进自阶,言有由而易也。指言九二正应,然在下之贤,皆用升之阶也,能用贤则汇升矣。

《周易本义》(宋·朱熹)

以阴居阳,当升而居尊位,必能正固,则可以得吉而升阶矣。阶,升之易者。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

贞吉。卜问吉也。坤为土为重。故有阶级之象。升阶言二升五也。五阳。故象曰大得志。

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