大运行到了凶祸之地，逐年太岁又见刑冲，小运不和，冲击死绝位，就有了大难临头的征兆

[原文]

凡大运，行有益处为吉泰之运，亦不能常为福。须候太岁、行年、生旺和合，方可为福。若大运至吉地，却遇太岁小运到刑害之乡，亦主细累浮灾，但不为重害也。若大运行蹇速凶祸之地，逐年太岁又见刑冲，小运不和，冲击死绝，方主发祸。若小运与太岁到生旺禄马贵人一切吉神，其年却有小庆，过去则否。

[今译]

凡是大运，如果在对自己原命有益之处是吉泰运，但也不能常为福事。还要有太岁、行年、生旺和合等因素才可以断定为福。若大运到了吉地，却遇到太岁小运进入刑害之乡，发生些细小灾祸也是能够理解的。但是这种灾祸并不会有大的影响。如果大运行到了凶祸之地，逐年太岁又见刑冲，小运不和，冲击死绝位，就有了大难临头的征兆。若大运不佳，小运反而与太岁到生旺禄马贵人等吉神，主本年中有一些小的喜事，过去之后立刻灾祸连连。

[原文]

行年，小运也。逐年流转与太岁同。古人论命，以大运小运流年三者参合论休咎，推算小运不限于童年。(详第二编)今人专论大运流年，合之于命，已可见其大概。小运置之不论，然运与岁必须合参，譬如运行乙字，木运也太岁逢庚，乙从庚化而木气微;运行巳字，火运也，太岁逢酉巳从酉合而金气重。(见下配合干支)诸如此类，非参合运岁，何从论休咎乎，原文甚明，不赘。

[今译]

小运指的是行年之运。小运逐年都会流转变换，这点与太岁的变化相同。古人论命时，将大运、小运、流年三个因素参合在一起论断吉凶，推算小运并不限于童年。(详第二编)现在流行的专论大运流年的方法，就是将命与大运结合在一起，对于小运置之不论。然而运必须与岁放在一起才能断定吉凶。譬如运行乙字，是木运，太岁逢庇金，乙从庚化而木气息微弱;若运行巳字，为火运，太岁恰逢酉巳，根据酉合此格金气重。(见下配合干支)诸如此类的例子还有很多，无非告诉我们一个道理，就是要参合运、岁两个要素，不能偏废。

[原文]

《烛神经》曰:凡推命之祸福，须先度量其基地厚簿，然后定灾福。如命有十分福气，行三四分恶运都不觉凶，福力厚故也。若五六分恶运，只细累浮灾而已。至七八分恶运，方有重灾，如命有五分福气，行三四分恶运，为甚凶;若四五分恶运,则死。基地不牢故也。

[今译]

《烛神经》有言:“凡推命之祸福，须先度量其基地厚簿，然后定灾福。”如果一个人的命中有十分的福气，即使掺杂三、四分恶运也不会觉得凶险，这是因为“福”的力量雄厚;纵使此人命中有五、六分恶运，也只是遇到一些不值一提的小灾小难;到了七、八分恶运，才有重灾发生。反之，一人命中只有五分福气，行三、四分恶运，就是大凶之兆;若带有四、五分恶运，甚至会丢掉性命。之所以两人有如此差距，只因为其人基地不牢。