六壬直指起例取三传法的九种形式（八）：别责第八式，四课中有一对两课相同者,且没有克或遥克

[原文]别责第八。

四课不全三课备(四课中重一课者为不全),无克无遥别责是(无上下克并无遥克者，当寻别法为初传，故曰别责)。

阳日干合.上头神(如戊阳日,戍与癸合,则取.地盘丑上所见之字为初传,馀仿此),

阴日支前三合是(以支连身顺数,至第五位取为初传,如亥取卯,卯取未,未取亥,为三合)。

须寻天上作初传(亦取天盘所临之神),

中末却来干上置(中末传俱取干上神)。.

戊辰日亥将加戌时(芜淫课)

别责第八式(课式图见右)

刚日取干合.上神,戊与癸合,癸课在丑,故取丑上寅为初传。

[注解]

“别责第八式”的特点是，四课中有一对两课相同者(指上神),且没有克或遥克。此处“责”作“求、索”理解;其中“干合”“三合”的解释见本册第1114面。

该式取初传的方法分两类,阳日和阴日。

阳日取其千合,如原文所举上例,戊为阳日,戊与癸合,而癸寄丑宫(“癸课在丑”,见第1083 面“取四课法”中“注解”),故取丑上神“寅”为初传。

阴日则其支前三合,如辛酉日为阴日,酉支三合为巳酉丑,丑在巳酉前,故取“丑”为初传,这就是“阴日支前三合是”之意;原书该句歌诀后的解释是直接推演之法,如“酉”，“连身顺数,至第五位”,即“酉、戌、亥、子、丑”,亦为“丑”。

该式中、末传的取法相同,不分阴日、阳日,均是“中末却来干上置”， 即中、末传皆取干上神，如原文所举例“戊” 的上神是“午”，故该课式中、末传皆为“午”。