露，就是指天干透出，藏，就是指地支暗藏，吉神不能太露，凶神则不适合深藏

[原文]

古神太露，起争夺之风;凶物深藏，成养虎之患。

[原注]

局中所喜之神，透于天干，岁运不能不遇忌神,必至争夺，所以有暗用吉神为妙。局所忌之神，伏藏于地支者，岁运扶之冲之，则其为患不小，所以忌神明透，制化得宜者吉。

[任氏注]

吉神太露，起争夺之风者，天干气专，易于劫夺故也，如财物无关锁，人人得而用。假如天干以甲乙为财,岁运遇庚辛,则起争夺之风,必须天干先有丙丁官星回克，方无害,如无丙丁之官,或得壬癸之食伤合化亦可,故吉神宜深藏地支者吉。凶物深藏，成养虎之患者，地支气杂，难于制化故，如家贼之难防，养成祸患。假如地支以寅中丙火为劫财，岁运逢申，冲申中庚金，虽能克木，终不能去其丙火，岁运遇亥子,仍生合寅木,反滋火之根苗,故凶物明透天干,易于制化也。所以吉神深藏,终身之福，凶物深藏，始终为祸。总之吉神显露，通根当令者,露亦无害,凶物深藏，失时休囚者,藏亦无妨。鬼谷子日:“阴阳之道，与日月合其明，与天地合其德，与四时合其序”，三命之理，诚本于此。若不慎思明辨，孰能得其要领乎?

[白话提要]

此节原文“吉神太露，起争夺之风;凶物深藏，成养虎之患”重点在于一个“露"字和一个“藏”字。露，就是指天干透出，藏，就是指地支暗藏。所以原文的意思就是吉神不能太露，凶神则不适合深藏。