从洛阳的地理环境分析,其位置确是十分重要的，是中国历史上建都最多的地方之一

汉代著名科学家张衡在(东京赋》中说:“土圭测景,不缩不盈,总风雨之所交,然后以建王城。汉东京即洛阳,洛阳是我国六大古都之一,从东周起,先后有东周、东汉、曹魏、西晋,北魏、隋、唐、后梁、后唐等九个朝代建都于此,故洛阳以“九朝名都"而闻名天下,如再加上后晋石敬唐曾建都洛阳的一段时间,洛阳就是”十朝名都”了。总之洛阳是中国历史上建都最多的地方之一。

历史上,般人屡次迁都，中期以后则定都于这个地区(河南中部黄河两岸),如已发据的位于郑州的商城遗址,安阳小屯村殷墟遗址及偃师二里头商代宫殿遗址等,都证明了般人后期曾活跃于此。从股人整个迁徙过程来看、迁徙的原因除了内外战争等政治军事因素外、还与黄河下游改道、洪水泛滥及寻找地中,营建"中商"有密切的关系。

周人击败殷人后,其势力向东南发展,周武王继承了般人择中建王城的观念,精心经营了洛邑。《尚书·多士》说:“王曰,今朕作大邑于兹洛(洛邑),予惟四方罔攸宾,亦惟尔多士攸服奔走,臣我多逊。意为周王在洛这个地方建造一座大城,是因为四方诸侯无处朝贡,也是为了殷国遗民服务王事的方便,并要股民顺从地臣服周王。为表明其统治权力的神圣和天经地义,周王朝自然把天命搬出来,所以《尚书·诏浩》又说:“王来诏上帝,自服于土中,旦曰:其作大邑,其自时配天皇,毖祀于上下,其自时中爻,王厥有成命,治民今休’”。“爻"是治理的意思。认为在天下的中部营建洛色,也是上帝的意志,王受天命,百姓方可安宁,从此便可以居于天下之中治理国家了。看来,周人选择地中建王城是“以土中治天下"为指导思想的。在交通、通讯不甚发达的古代,将政治,经济和军事中心设于国土疆域的中央无疑是具有重大意义的。

于是周召公来洛阳干洛水之滨“卜润水东,瀍水西,惟洛食”“又卜水东,亦惟洛食。“结果卜兆大吉,看到这里山川秀丽,土肥水美,“既得卜,则经营"遂选择了涧水东,瀍水西,濒临洛水一带建城。周成王又亲临洛阳确定了建城方案,至公元770年,周平王将王城自陕西渭水流域的镐京迁来洛阳,史称东周，周人迁洛虽与人和犬戎之争及内部权力分化等政治,军事事件有关,但周人灭商后其势力和疆土向东南发展,西周原首都镐京,地处偏,交通不便,而洛阳地处中原,物产丰富,文化发达,所以周公想迁都中原,于是就有了周公占卜相地,寻求地中这段故事。

从分析,其位置确是十分重要的,它不仅是东南西北的水陆交通枢纽,为“天下之中,四方人贡道里均"(《史记·周本纪》),而且地理形势十分险要;它西依秦岭,东望岳,北有邙山屏障,南对龙门伊阙,洛水自西向东横贯全城,依山傍水,冬暖夏凉,进可攻,退可守,水陆交通四达,物产丰富,真不愧是物华天宝的好地方(图3-6),所以,历史上除了众多朝代于此立都外,还有若干朝代于洛阳营建东京,中京、西京、东都、西都等陪都。