朋友观人术：根据人所交往的对象的不同而加以分类，是观察人的重要方法之一。

[原文]

父母、兄弟、妻子，多以天合。以天合者，人所不能离也。惟朋友则以人合。以人合者，已之所好则从之，已之所恶则去之，故薰获①不共器而藏，荼莽②不同亩而育。以其所从而类别之，则观人之要术也。观人以其友，如《大戴礼·文王官人篇》之“省其出人，观其交友”，《论语》之“益者三友，损者三友”,《孟子》之“观近臣以其所为主，观远臣以其所主”，皆理之固然者。《韩诗外传》 则以相人之友觇③其家国，尤论之最薄者也。

[注释]

①薰获:比喻好人和坏人。薰:一种香草:获:一种有臭味的草.

②荼:一种苦菜;莽:莽菜，味甘。

③觇:窥视，察看。

[今译]

父母、兄弟、妻子，多半是因为天意而到一起的。因天意而到一起的，是人所不能分离的。只有朋友，是因为人而到一起的。因为人而到一起的，自己喜欢就与他交往，自己讨厌就离开他，所以香草和臭草不能在同一个容器里收藏，茶菜和茎菜不能在同一块田地种植。根据人所交往的对象的不同而加以分类，是观察人的重要方法之一。

根据人的朋友来观察人，如 《大戴礼·文王官人篇 》的“省视他的出入，观察他的交友”，《论语》 的“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种”，《孟子》 的“观察近处的臣子，要根据他怎样事奉君主;观察远处的臣子，要看他怎样自己做主”，都是理所当然的。《韩诗外传》 则通过观察人的朋友来测度他的家庭和国家的情况，是所有论述中最有普遍意义的。