干支的无克与反克:要从全局来看命，有可测有不可测

干支的无克与反克:要从全局来看命

【原文】

此六十位五行支干相乘，要分轻重。若金溺水下，火出水上，木不得金之所制，木无成也，如甲子乙亥是也。金溺水下，火出水上，金不得火之所制，金无成也，如辛亥之金是也。夫如是而推伏现之情，则造化之机自理。

【四库解】

鬼谷子以此十二音五行，分轻重之用以推通变之妙者，尚恐人执守方隅，故言称显隐可测造化之说也。

【白话提要】

该段主要讲述了六十甲子纳音的无克与反克,要从全局开看命理。

这六十干支，天干地支、纳音五行相互因乘，情形不同，各有轻重之分。如果天干是水，地支是金，即为金溺水下;如果天干是火，地支是水，即为火出水上。如果木没有金来伐制，木就不能被做成器具，便是无用之木。例如甲子、乙亥之木就是无金之木。同样，干支为金水，干支为火水,金没有火来炼制，便会成为无用之物，比如辛亥这种金就是无火之金。所以，五行有时怕无克，有时也怕反克，应当从全局状况来推断，命格造化中的机理也应自己分辨清楚。

鬼谷子以这十二纳音五行,分轻重作用来推算命格变化的奥妙，但又怕人固执不化、划地为限，因而称有天地所成的造化，所以有可测有不可测。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克;没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏;有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。

天干、地支、纳音所属的五行各不相同.轻重也有所区分。其所属五行之间有时怕无克，有时怕反克.因而应当从全局状况来看命理。