晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

晋

卦名：晋卦，象征前进、晋升。坤为地，离为日，为光，日之出地上。即光明出现在地面，万物柔顺依附的样子。就像臣下依附天子，得到晋升。晋，为进，含进长、前进的意思，故晋象征进长，主吉祥。

译文：《晋》卦象征进长：尊贵的公侯蒙受天子赏赐众多车马，一天之内荣获二次接见

注释： ①晋：卦名，下坤上离，象征“晋长”。《正义》晋之为义，进长之名;此卦明臣之升进,故谓之‘晋’。”

②康侯用锡马蕃庶，昼日三接：康,《释文》“美之名也”，犹言“尊贵”;锡，通“賜”;马，此处兼言“车马”;蕃庶，谓众多;三接，即多次接见。这两句拟公侯获天子赏賜、宠信之象，喻示事物“晋长”时的情状。《正义》：“康者，美之名也;侯，谓升进之臣也。臣既柔进,天子美之，賜以车马蕃多而众庶，故曰‘康侯用锡马蕃庶’也。‘昼日三接’者，言非惟蒙賜蕃多，又被亲宠频数，一昼之间三度接见也。”

说明： 近人顾颉刚考《周易》卦爻辞中含有商、周史实。指出此卦“康侯”即西周武王之弟卫康叔。并认为，《大壮》“丧羊于易”、《旅》“丧牛于易”，指商先祖王亥丧牛羊于有易国之事;《既济》“高宗伐鬼方”、《未济》“用伐鬼方”，指殷高宗征伐鬼方部落之事;《泰》、《归妹》“帝乙归妹”,指殷帝乙嫁女于文王之事;《明夷》 “箕子之明夷”，指殷末仁人箕子之事等(见顾著《周易卦爻辞中的故事》，载《燕京学报》第六期，又载《古史辨》第三册h其说引据较多资料，可备参考。

《晋》卦揭示事物“进长”的途径。从“人事”角度分析，就是郭雍所说的以人臣之进，独备一卦之义《郭氏传家易说》)卦辞取“康侯”受赐为喻，已经表露此旨。《彖传》进一步指出“顺而丽乎大明，柔进而上行”：以“柔”、“顺”两字，点明“进长”的要旨。视卦中诸爻，四阴爻为处“晋”有道之象，初虽受挫折、宽裕待进，二虽有愁绪、守正获福，三见信于众“悔亡”，五不忧得失有“吉”：此均由于柔顺使“晋”途畅通，尤以六五居尊、最为佳美，与卦辞“康侯”的喻象相应。两阳爻则为处“晋”不当之象，九四失正不中，“晋”必有危;上九“晋”极刚亢，难免致“吝”：此皆因有失柔顺使“晋”途阻碍。诚然，《晋》卦极力肯定的“柔顺”，又必须以“光明道德”为重要前提，即下者要附着于“明”求进，上者更须向“明”施治。卦象下顺上明，六五尊居“离明”之中：是这一要点的明显体现。因此，“柔顺”是求“晋”的手段，“光明”是获“晋”的方向：两者结合，则是《晋》卦大义所在。《大象传》称“君子以自昭明德”，正是强调充实、丰富“光明”的素质。否则，离开这一条件独言“柔顺”，必将导致“君昏臣佞”、天下“明夷”的境况。

晋卦卦象，火地晋卦的象征意义

晋卦，本卦是异卦相叠，上卦为离，下卦为坤。离为日，为光明;坤为地。阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

晋卦位于大壮卦之后，《序卦》说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”大壮卦有“止”意，现在则到了进展的时刻。《杂卦》说：“晋，昼也。”其象为“明出地上”，有如白日，适宜活动。

此卦卦名为晋。《说文》中说：“晋，进也。日出，万物进。”也就是说万物随着太阳一起前进、生长的意思。俗话说“万物生长靠太阳”，说的就是这个意思。太阳出来了，植物开始向上生长，越来越高。如果将太阳比作为君王，则是众人受到君王的恩泽而有所作为的意思,当然君王对臣民最大的恩泽也就是加官进爵了,所以“晋”也有升官的含义。《序卦传》中说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”就是说事物不可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必有所前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。

晋卦卦画：晋卦的卦画为两个阳交四个阴爻。

晋卦卦象：从卦象上进行分析，晋卦上卦为离为日为光明，下卦为坤为地为柔顺，所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象。旭日东升，正是晋升的大形象，这是每天人们都能看到的。而贤明的君王会对有功的臣民进行奖赏，所以臣民的加官进爵也是晋升的形象。

晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

卦辞：康侯：康为安，康侯就是指能安定国家的诸侯。用：为接受，享用。
锡：同“赐”。蕃：为盛。庶：为众。三接：指多次接见。
本卦辞的意思是：安邦的诸侯被赏赐给众多的车马，一天之内被天子多次接见。

晋卦卦辞：晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。人生启示

晋卦包含着晋升发展之意，此卦说明，个人成功的秘诀在于自身，选择有意义的事业，朝着目标努力前进，发挥我们的才能。只要意志坚定，不懈地奋斗，虽然会有阻力和坎坷，但是一样能取得成功。

占得此卦者，在事业上顺利。但要注意：应遵守正道，遇到困难能因势利导，迎难而上。在做事时要全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断。做时要建立良好的人际关系，与人进行良好的合作，共同前进。

如果想经商，那行情很好。虽然也会遇到困难，但是不要气馁，要迎难而上，只要动机纯正，就可转危为安。最好能争取众人支持。

如果想求名，虽然已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志。但：是，不能因此气馁，要耐心等待时机，并积极创造条件。

如果想外出，就不要犹豫不决，可以前行，很顺利。

在婚恋方面会吉祥，会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。

【晋卦卦辞：晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。释义】

经文意思是：晋卦，武王的弟弟康侯用武王赐给的良马生育许多良种马，武王因此而一天三次接见他。

晋卦卦辞：晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。占得此卦，切记：

二姓合新婚，资财满目前。

从今百事泰，两处保团园。

建侯安万国，锡命日三来。

利禄荣千百，佳音远地来。

云蔽月当空，牛前鼠后逢。

张弓方欲挽，一箭定成功。

晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

[疏]正义曰：“晋”者，卦名也。“晋”之为义，进长之名。此卦明臣之昇进，故谓之“晋”。“康”者，美之名也。“侯”谓昇进之臣也。臣既柔进，天子美之，赐以车马，蕃多而众庶，故曰“康侯用锡马蕃庶”也。“昼日三接”者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。

虞翻曰：观四之五。晋，进也。坤为康。康，安也；初动体屯，震为侯，故曰“康侯”。震为马，坤为用，故“用锡马”。艮为多，坤为众，故“繁庶”。离日在上，故“昼日”。三阴在下，故“三接”矣。

晋为进盛之时，大明在上，而下体顺附，诸侯承王之象也，故为康侯。康侯者，治安之侯也。上之大明，而能同德，以顺附治安之侯也，故受其宠数，锡之马众多也。车马，重赐也；蕃庶，众多也。不唯锡与之厚，又见亲礼，昼日之中，至于三接，言宠遇之至也。晋进盛之时，上明下顺，君臣相得。在上而言，则进于明盛；在臣而言，则进升高显，受其光宠也。

晋，进也。康侯，安国之侯也。锡马蕃庶，昼日三接，言多受大赐，而显被亲礼也。盖其为卦上离下坤，有日出地上之象，顺而丽乎大明之德，又其变自《观》而来，为六四之柔进而上行以至于五。占者有是三者，则亦当有是宠也。

离出地居五。南面响明而治。故曰晋。晋进也。四诸侯。康美也。大也。礼祭统。康周公注。康犹褒大也。易林随之恒云。实沉参虚。封为康侯。康侯略如大侯。为诸侯之美称。犹诗之言齐侯。言平王也。坎为马。坤亦为马。坎为众。坤亦为众。故曰用锡马蕃庶。艮为手故曰锡。锡予也。言康侯恭顺。来宾于王。锡贲众多。杂卦。晋昼也。艮为手。数三。离为昼。故曰昼日三接。 侯果曰：大行人职曰。诸公三晌三问三劳。诸侯三响再问再劳。于男三晌一问一劳。即天子三接诸侯之礼也。昼日三接。即一昼三觌也。