在清代陵寝建筑实践中，单体陵寝建筑形制的处理由于因地制宜而呈现出差别

清代陵寝 陵寝建筑形制 陵寝风水

“风水攸关”的神秘，成了古代哲匠对抗权势横暴于预和应付世俗心理的武器

泰陵布局 泰陵风水 空间设计

“峰峙川长，功德穹碑，天日同光”的山陵艺术意境，在身临其境的体验中，更可得到强烈感受

天人合一 山陵艺术 陵寝风水

陵寝建筑有着深厚的文化根源，充分体现了中国古代传统的“天人合一”的宇宙观及审美理想

天人合一 陵寝建筑 陵寝景观

“陵寝以风水为重,荫护以树木为先”，树木繁茂与否和风水好坏分不开

树木绿化 皇陵风水 陵寝景观

水法对形势景观方面也很重要，在风水理论山主静，水主动，是互为对比和相互衬托的

皇陵景观 皇陵选址 皇陵风水

清代各陵的方向主要是依据传统的“南向为尊”，“南为正向”和负阴抱阳的指导思想

来龙 罗盘 陵墓建筑布局

清代帝王在陵寝体制和建筑规划上也完全遵循历代传统，尤其是前明体制，以示继承正统

清东陵选址 皇陵选址 陵墓选址

中国古代的大规模建筑组群，其外部空间设计固然成就辉，而在建筑理论方面，却明显是贫乏的

古代建筑思维 建筑设计 建筑风水

皇宫是根据天上的紫微宫而建立的，所以称为紫宫，隋唐时东都洛阳乾阳殿又称为紫微宫

天市垣 太微垣 皇宫

禁、省二字之义与测天有关系,都是矩字之义,表示用有孔的圭形器以测天

天子祭祀 日月星辰 皇宫

禁中者，是指门户守备森严，只有侍御者入内的地方，这个地方是非常重要的保密之地

明堂 皇宫 禁中

帝王居住的官城，古代有不同的称谓，在这些众多的称谓中，惟紫禁城这一称谓流传了下来

天子 帝王居住官城 皇宫

紫禁城所追求的“天地有大德曰生”的理想，就是使文化之脉永远地传承下去

儒家文化 紫禁城 阴阳

建构紫禁城一条以《周礼》、《周易》为本来设置紫禁城，一条以风水理论为本来设置紫禁城

周易 周礼 紫禁城

北京紫禁城是集中国文化之大成者，紫禁城的存在是中国传统文化之大幸

儒家思想 古代官职 帝王官室

坟墓成了死人灵魂的住所和遗体安息处,后来的风水家以“宅"相称,把坟墓叫做“阴宅”

坟墓 墓葬 灵魂

从历史的角度来看,著名的风水学家仍属于半天文学家、半地理学家,阴阳术数家

六壬 堪舆术 大衍历

风水术与黄道结合后，风水术已发展为与时间方面的吉凶观念成为一体

堪舆 太岁 阴阳五行学说

风水格局的出现三：平阳尧城的选址与布局，也就是现在的山西襄汾陶寺城址

平阳尧城布局 陶寺城址 风水格局