终则有始也

一、概述

在《周易》的思想体系中，“终则有始也”蕴含着深刻的哲理。《周易》是一部充满智慧的古老经典，它以阴阳变化、八卦相荡等概念来描述宇宙万物的运行规律。“终则有始也”反映了事物循环往复、生生不息的发展态势，这一观念贯穿于周易的各个方面，无论是卦象的演变、爻辞的阐释还是其背后所蕴含的哲学思想。

二、卦象中的“终则有始”

乾卦

乾卦为纯阳之卦，从初爻的“潜龙勿用”开始，这是事物起始阶段的潜伏状态。随着爻位的上升，到了上爻“亢龙有悔”，达到了一个极端状态。但这并非是终点，因为《易传》中说“天行健，君子以自强不息”，乾卦的六爻循环，上爻之后又会回到初爻的状态，体现了终则有始的循环性。这种循环不是简单的重复，而是一种螺旋式的上升。

坤卦

坤卦是纯阴之卦，初六爻“履霜，坚冰至”，象征着事物发展的初始迹象。到了上六爻“龙战于野，其血玄黄”，是坤卦发展到极致的状态。然而，坤卦的发展也遵循终则有始的原则，坤卦之后又可以与乾卦相互作用，开启新的循环。例如在十二消息卦中，坤卦为纯阴，之后一阳来复，变为复卦，新的一轮阴阳消长又开始了。

三、爻辞中的体现

泰卦与否卦

泰卦九三爻辞“无平不陂，无往不复”，这表明事物发展到一定程度，平坦的会变为不平坦，前往的最终会返回。泰卦是天地交泰的好卦象，但其中已经蕴含了否卦的因素。当发展到极致时，就会转化为否卦，否卦到了一定程度又会转化为泰卦。这种泰否之间的转换，就是终则有始的体现。

既济与未济

既济卦象征着事物已经成功完成，但既济卦的六爻都已经达到了正位，这种极致的完成状态中蕴含着危机。上六爻辞“濡其首，厉”，表明过度的成功可能带来危险。而未济卦则是与既济卦相对，未济卦象征着尚未成功，但是未济卦中蕴含着向既济卦转化的潜力。既济与未济两卦的排列顺序也体现了终则有始，事物成功后又会面临新的未完成的开始。

四、哲学意义

阴阳转化

在《周易》的哲学体系里，阴阳是最基本的概念。阴阳相互对立又相互依存，并且不断转化。当阳发展到极致就会转化为阴，阴发展到极致又会转化为阳。这种阴阳的转化过程就是终则有始的体现。例如，白天为阳，夜晚为阴，白天到了傍晚结束，夜晚开始，夜晚结束后白天又开始，周而复始，体现了宇宙间阴阳二气的循环运行规律。

事物发展规律

任何事物的发展都不是直线式的，而是波浪式前进、螺旋式上升的。“终则有始也”揭示了事物发展到一个阶段的终结时，必然会有新的开始。这提醒人们在面对事物的成功或失败时，要有长远的眼光。成功时不能骄傲自满，因为这只是一个阶段的结束，新的挑战即将开始；失败时也不必灰心丧气，因为失败是旧阶段的结束，也是新阶段的起点，可以从中吸取经验教训，重新出发。

五、总结

“终则有始也”是《周易》中一个非常重要的观念。它在卦象、爻辞以及哲学思想等多个层面都有体现。从卦象的循环演变到爻辞中泰否、既济未济的转换，再到阴阳转化和事物发展规律的哲学阐释，都表明了事物的发展是一个不断循环、生生不息的过程。这种观念对我们理解宇宙万物的运行、应对生活中的各种变化都有着深刻的启示意义，让我们能够以更加豁达、长远的眼光看待事物的发展变化，从而更好地把握人生的机遇与挑战。