三停四渎

一、概述

在周易的相学体系中，“三停四渎”是重要的概念。相学是通过观察人的外貌特征来推断人的命运、性格等诸多方面的学问，它与周易的整体思想有着内在的联系，都是在探寻宇宙万物之间的规律以及人与宇宙之间的关系。“三停四渎”如同是相学领域里的一种独特的解读密码，帮助我们深入地认识人体与命运的奥秘。

二、三停四渎的具体含义及相关周易知识

三停

概念

在面相学中，三停是将人的面部划分为三个部分。上停是从发际线到眉毛的区域，它被认为与早年的运势相关。在周易的观念里，上停所在的头部区域被视为乾卦之位，乾为天，象征着起始、尊贵等含义。如果上停饱满、光洁，往往被视为具有良好的先天条件，预示着早年可能有较好的发展机遇，比如在学业或者家庭的早期支持方面。

分析方法

从相学的角度看，上停的宽窄、高低以及眉毛的形状等都蕴含着信息。例如，上停宽阔的人可能思维比较开阔，具有较强的宏观把握能力。这在周易的阴阳五行理论中也可以找到依据，宽阔象征着阳的属性较强，阳主发散、开拓。而如果上停过于狭窄，可能暗示着早年的发展空间有限，需要通过后天的努力来弥补。

运势关联

中停是从眉毛到鼻子底部的区域，它对应着中年的运势。中停在五行中与土相关，土主承载、稳定。鼻子作为中停的关键部位，在相学中具有重要意义。挺直的鼻子被视为具有较好的中年运势的象征，因为鼻子在面部中央，犹如五岳之中岳嵩山，是支撑面部的关键。在周易的思想里，中停的发展也体现了一个人在中年时期积累、沉淀的过程。如果中停五官搭配协调，那么中年时期可能在事业、家庭等方面都能达到一个稳定且上升的阶段。

下停

下停是从鼻子底部到下巴的区域，关乎晚年的运势。下停在相学中与水相关，水主润下、收藏。下巴圆润饱满被认为是晚年运势良好的表现。在周易的卦象中，下停的状态也反映了一个人在经历了一生的起伏之后的最终归宿。如果下停的轮廓清晰、肌肉丰满，象征着晚年能够安享幸福，可能会有子女孝顺，生活富足等情况。

四渎

概念

四渎指的是人的面部上与自然界的四条河流相对应的部位。眼睛对应着黄河，耳朵对应着长江，口对应着淮河，鼻子对应着济水。在周易的世界观里，自然界的山川河流都是有其气场和灵性的，而人体作为一个小宇宙，面部的这些部位也有着类似的象征意义。

眼睛 - 黄河

眼睛被视为心灵的窗户，在相学中犹如黄河般重要。黄河在华夏文化中是母亲河，具有孕育生命、滋养万物的意义。清澈明亮、眼神灵动的眼睛，象征着一个人的生命力旺盛、智慧超群。从周易的角度看，眼睛的这种状态体现了内在的阳气充足，阳主光明、智慧。如果眼睛浑浊、无神，可能暗示着身体或者运势上的一些问题，就像黄河如果水质混浊，会影响周边的生态环境一样。

耳朵 - 长江

耳朵在相学中与长江相对应。长江是我国最长的河流，源远流长。耳朵宽大、耳垂厚实的人往往被认为具有福气。在周易的理论中，耳朵的这种特征可能与坤卦的属性有关，坤卦为大地，象征着包容、承载。宽大的耳朵意味着能够容纳更多的信息，就像长江能够容纳众多的支流一样，这样的人在人际关系、知识获取等方面可能具有优势。

口 - 淮河

口在相学中与淮河对应。淮河在古代是划分地域的重要河流，口在面相中也具有划分不同运势的作用。嘴唇的形状、色泽以及牙齿的整齐程度等都与运势有关。例如，嘴唇红润、嘴角上扬的人往往被视为性格开朗、运势较好。在周易的五行理论中，口与火相关，火主热情、积极向上。如果口部的特征符合这些积极的表现，那么在人际交往、事业发展等方面可能会比较顺利。

鼻子 - 济水

鼻子对应济水。济水虽然不如黄河、长江那样壮阔，但也有着独特的地位。鼻子在相学中是面部的梁柱，其形状、高度等都很关键。鼻梁挺直、鼻头圆润的鼻子被视为好相。从周易的角度看，鼻子的这种良好状态体现了一种中正、和谐的气场。因为鼻子位于面部中央，它的状态影响着整个面部的平衡和运势的走向。

三、总结

“三停四渎”在周易相学体系中是非常独特且富有内涵的概念。通过对三停的分析，我们可以从面部的区域划分来推测一个人不同阶段的运势走向，它体现了周易中事物发展阶段性的思想。而四渎的概念则是将人体与自然界的河流相类比，从眼睛、耳朵、口、鼻子等面部关键部位的特征，按照周易的阴阳五行、卦象等理论，解读出人的生命力、福气、性格以及运势等多方面的信息。这些概念虽然属于相学的范畴，但也反映了周易思想在传统中国文化中全方位的渗透，提醒我们人体与自然、命运之间存在着微妙而紧密的联系。