三统

一、概述

在周易的体系中，“三统”是一个具有深刻内涵的概念。它与天地人三才之道有着紧密的联系，反映了宇宙间一种和谐、有序的运行规律。三统的思想体现了中国古代哲学对于宇宙万物的宏观把握和对事物发展变化的一种规律性认知。

二、三统在周易中的内涵

天统

在周易里，天统象征着一种至高无上的、具有主宰性的力量。天统与乾卦有着深刻的联系，乾为天，代表着刚健、进取、阳性的力量。天统的运行规律就如同乾卦的爻辞所描述的那样，从初九的“潜龙勿用”到九五的“飞龙在天”，展示了一种由潜伏到兴盛的发展轨迹。这种发展轨迹反映在宇宙自然中，就像是天体的运行规律，四季的更替等。例如，春天阳气上升，万物复苏，这是天统力量的一种体现，它启动了生命的循环，促使万物开始生长发展。

地统

地统与坤卦相关联。坤为地，象征着柔顺、包容、承载的阴性力量。地统的意义在于它为万物提供了生存的基础。就像坤卦的卦辞所说“坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”地统默默地承载着一切，无论是山川河流还是动植物，都依赖于大地而存在。它的运行规律体现为一种包容和孕育的力量，就像大地孕育出各种资源，为人类和其他生物提供物质基础。

人统

人统则是处于天地之间的一种力量。人统强调人的主观能动性和在天地之间的特殊地位。在周易中，人要遵循天地之道，但同时也可以通过自身的努力来实现与天地的和谐统一。例如，在六爻预测中，人的行为和决策会影响到事情的发展结果。人统要求人们要秉持中正之道，像儒家所倡导的“中庸”思想一样，既不过于激进，也不过于保守。人在面对不同的境遇时，要根据周易的智慧做出合适的选择，如在事业发展上，要把握时机，就像乾卦中所讲的“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，时刻保持警惕和积极进取的态度。

三、三统与其他周易概念的关系

与阴阳的关系

三统与阴阳概念相互交织。天统可视为阳的代表，具有阳性的特征，如刚健、光明等；地统为阴的代表，具有柔顺、阴暗等阴性特征。而人统则是在阴阳的调和之中，人既要顺应阴阳的自然规律，又要通过自身的行为来平衡阴阳。例如在一个家庭中，男性往往被视为具有天统的阳性力量，要承担起家庭的主要责任，积极进取；女性被视为具有地统的阴性力量，要包容、照顾家庭；而家庭成员之间的相互关系则体现了人统，大家要共同努力，遵循家庭中的阴阳平衡，使家庭和谐美满。

与八卦的关系

八卦是构建周易体系的重要基石。三统与八卦也有着密切的关系。例如，乾、坤两卦分别代表天统和地统，而其他六卦则可以从不同角度体现人统在不同情境下的应对方式。震卦象征着雷，有奋发向上的力量，代表人统中的积极变革因素；巽卦象征着风，有柔顺、谦逊的一面，也是人统中需要具备的品质。八卦之间的相互关系和变化，也反映了三统在不同层次和角度的相互影响和作用。

四、总结

“三统”在周易体系中占据着重要的地位。它从宏观上概括了天地人三者之间的关系和各自的运行规律。通过对天统、地统和人统的深入理解，我们能够更好地把握周易的核心思想，无论是在个人的修身养性、家庭关系的处理，还是在社会事务的决策等方面，都能从三统的智慧中汲取营养。同时，三统与周易中的其他概念如阴阳、八卦等的相互关联，也进一步丰富了周易的理论体系，使其成为一个有机的整体，为我们认识世界、预测事物发展提供了一种独特而深邃的视角。