否卦卦象

一、概述

否卦是《易经》六十四卦中的第十二卦。否卦的卦象为坤下乾上，象征着天地不交、上下隔阂、闭塞不通的状态。在八卦中，乾为天，坤为地，正常的状态应该是天之气下降，地之气上升，天地之气相互交感，万物才能得以生长繁衍。然而否卦呈现出一种违背这种正常秩序的情况，犹如社会中上下之间缺乏沟通交流，秩序混乱的情景。

二、否卦卦象的内涵

卦象结构

否卦的下卦为坤，坤代表着地、柔顺、承载等特性；上卦为乾，乾代表着天、刚健、主宰等特性。从卦象结构来看，坤在下，乾在上，这种位置关系显示出一种阴阳背离的态势。在自然现象中，这就如同天地之间的气不能顺畅交流，会导致气候异常等情况。在社会人事方面，意味着上下级之间、不同阶层之间缺乏互动与协调，各自为政，难以形成有效的合作关系。

爻辞解读

初六爻辞为“拔茅茹，以其汇，贞吉亨。”这一爻处在否卦的开始阶段，虽然整体处于否塞不通的大环境下，但初六能与同类相互牵引，坚守正道，就有吉祥亨通的可能。这表明在否塞的局势中，个体如果能与志同道合的人团结在一起，遵循正确的原则，还是能够有所发展的。

六二爻辞“包承，小人吉，大人否，亨。”六二爻是阴爻居阴位，得位。这里的“包承”表示包容奉承。对于小人来说，在否塞的环境中采取这种包容奉承的态度可能会获得一时的吉利。但对于有德行的大人来说，不随波逐流，坚守自己的“否”的态度，最终反而能够亨通。这体现了不同角色在否卦环境下的不同应对方式及其结果。

六三爻辞“包羞。”六三爻处于上下卦之间，不中不正。“包羞”意味着包容羞耻之事。在否卦的环境中，六三爻由于自身的位置不当，可能会陷入一种不光彩的境地，这也警示人们在否塞不通的局势下，自身位置和行为的不当会带来不良的后果。

九四爻辞“有命无咎，畴离祉。”九四爻是阳爻，处在上卦乾的初始位置。“有命无咎”表示有天命的安排，不会有灾祸。这一爻象征着否塞的局势开始有转机的可能，得到天命眷顾的人开始有机会摆脱否塞的困境，并且能够与众人分享福祉。

九五爻辞“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”九五爻是尊位，阳爻居阳位，得位中正。“休否”表示终止否塞的状态。大人处于这个位置能够使否塞的局面得到改善，获得吉祥。而“其亡其亡，系于苞桑”则是一种居安思危的警示，即使在否塞局面即将结束的时候，也要时刻警惕危险，如同将东西系在柔弱的苞桑上一样，要小心谨慎。

上九爻辞“倾否，先否后喜。”上九爻是否卦的最上爻，象征着否塞到了极致就会发生倾覆，否塞的局面终将被打破，从而迎来喜悦的结果。这表明否极泰来的道理，任何一种极端的困境发展到最后都会发生转变。

卦象所蕴含的哲理

否卦告诉我们事物的发展不是一帆风顺的，会有闭塞不通的阶段。在这种情况下，人们要懂得顺应时势，对于个体而言，要坚守正道，如同初六爻所启示的那样，与同类相互扶持。同时，也要根据自己的角色和地位做出正确的选择，像大人和小人在六二爻中的不同态度。在否塞的过程中，要警惕自身行为的不当，避免陷入如六三爻的“包羞”境地。当转机出现时，如九四爻的“有命无咎”，要抓住机会，与众人共同走向亨通。而九五爻提醒我们即使在否塞即将结束时也要居安思危，最后上九爻让我们明白否极泰来的规律，保持乐观积极的心态等待困境的反转。

三、总结

否卦卦象所展现的天地不交、上下不通的状态，为我们揭示了一种在自然和社会现象中可能出现的困境模式。通过对否卦卦象结构、爻辞的解读以及其中蕴含哲理的分析，我们可以从中汲取应对困难局面的智慧。在生活中，我们会遇到各种各样的否塞不通的情况，无论是人际关系的隔阂，还是事业发展的瓶颈。从否卦中我们学到要坚守正道、顺应时势、居安思危，相信否极泰来的规律，从而以积极的态度去面对和克服困难，最终走向亨通与发展。