大中而上下应之

一、概述

在周易的体系中，“大中而上下应之”蕴含着深刻的哲理与卦象原理。“大”往往象征着一种宏大、广大的力量或者品德，“中”是周易中非常重要的概念，体现为中正之道，不偏不倚。当一个事物或者人具备“大中”的特质时，就会出现“上下应之”的现象，这反映了一种在卦象关系、人事关系以及事物发展规律中的和谐呼应关系。

二、大中的内涵

大的意义

在周易里，“大”可以表示一种广阔的影响力或者崇高的地位。例如乾卦，其为天，具有广大无边的特性，代表着一种宏大的创造力和统摄力。这种“大”的力量是一种积极的、具有主导性的力量，它可以涵盖和影响众多的事物。

从卦爻辞来看，像大壮卦，“大壮”体现出一种强大而有活力的状态。这里的“大”是对事物强盛状态的一种描述，它暗示着事物已经发展到一个具有相当规模和影响力的阶段。

中的内涵

“中”是中正、中和的意思。在八卦和六十四卦中，“中”位往往具有特殊的意义。以六爻卦为例，二爻和五爻通常被视为中位，处于中位的爻往往具有吉祥的寓意。这是因为它们处于卦象的中间位置，不偏不倚，符合中正之道。

例如在坤卦中，六二爻“直方大，不习无不利”，这里的爻位处于下卦之中，体现出一种中正的品德。这种中正的品德就像大地一样，包容万物，以一种平和、稳定的方式存在。

三、上下应之的卦象体现

爻与爻的呼应

在一个卦象中，不同爻位之间存在着相互呼应的关系。当某一爻具有“大中”的特质时，其他爻会与之产生相应的反应。比如在谦卦中，六五爻是阴爻居君位，有谦虚之德，这种谦虚的“中”道品德，使得上下爻都愿意与之呼应。上六爻“鸣谦，利用行师，征邑国”，因为六五爻的谦德而与之配合，进行适度的征伐等行动。

再看鼎卦，九二爻“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉”，九二爻阳爻居中位，有充实的内涵，而与初六爻和九三爻等上下爻之间有着互动关系。初六爻因为九二爻的稳定存在而有依靠，九三爻则与九二爻在卦象的发展中相互关联。

卦与卦的关联

在周易的六十四卦体系中，卦与卦之间也存在着类似“大中而上下应之”的关系。例如，泰卦和否卦互为综卦。泰卦象征着通泰，“小往大来”，天地交而万物通，这里的“大”可以理解为阳刚、积极的力量在上升且相互交融，上下卦之间的阴阳交互体现了一种良好的呼应关系，就如同“大中而上下应之”。而否卦则是“大往小来”，天地不交而万物不通，与泰卦形成对比，说明当失去这种“大中”和谐的状态时，上下之间的呼应就会出现问题。

四、在人事中的应用

领导者的素质

在一个组织或者社会中，领导者如果具备“大中”的素质，即既有宏大的视野、强大的能力，又能秉持中正之道，就会得到下属的响应。一个有远见卓识的领导者（“大”），同时又能公平公正地对待员工（“中”），那么员工（“上下”）就会积极地配合他的工作。例如，历史上的唐太宗李世民，他有着广阔的政治抱负（“大”），在治理国家时又能虚心纳谏，遵循中正的治国之道（“中”），从而使得大臣和百姓（“上下”）都积极响应他的政策，出现了“贞观之治”的繁荣局面。

人际关系的和谐

在个人的人际关系中，一个人如果能够以“大中”的态度处世，也会得到周围人的回应。所谓“大中”的态度，就是既要有大度包容的心（“大”），又要在处理关系时遵循适度、公正的原则（“中”）。比如在朋友关系中，当一个人能够大度地原谅朋友的过错（“大”），并且在交往中保持真诚、公平（“中”），那么他的朋友（“上下”）也会以同样真诚的态度与之相处，从而建立起和谐的人际关系。

五、总结

“大中而上下应之”是周易中一个重要的理念，它贯穿于卦象、人事等多个方面。“大”与“中”的特质相互结合，在卦象中体现为爻位的特殊意义以及卦与卦之间的关联，在人事中则表现为领导者的素质要求和人际关系的和谐构建。理解和把握这一理念，有助于我们更好地解读周易的卦象，同时也能为我们在生活、工作等方面提供有益的指导，让我们在面对各种事务时，追求一种宏大而中正的境界，以实现与周围事物和人的和谐呼应。