小者亨也

一、概述

在《周易》的体系中，“小者亨也”蕴含着深刻的哲理与易理内涵。《周易》是一部古老而神秘的经典，它通过卦象、爻辞等多种方式来阐释宇宙、人生的规律与变化。“小者亨也”这一表述虽然简短，却能从多个角度与《周易》的整体思想相联系，涉及到事物发展的不同状态以及与之对应的亨通之道。

二、“小者亨也”在《周易》中的体现

卦象中的“小”与亨通

在《周易》的许多卦象中，“小”有着特殊的意义。例如，小畜卦。小畜卦的卦象是乾下巽上，整个卦象中阳爻多于阴爻，但此时为小畜，“畜”有积聚之意。这里的“小”并非单纯指事物的规模小，而是一种相对的、处于发展初期或者弱势状态下的概念。小畜卦中的“小”者能够亨通，是因为它顺应了一种趋势。巽为风，乾为天，风在天上，有逐步积聚能量的态势。就像事物在初始阶段，虽然力量尚小，但只要顺应形势，合理积聚，就能够走向亨通。

再看谦卦，坤上艮下。谦卦是《周易》中非常重要的一卦，被视为美德之卦。谦卦中也体现了“小者亨也”的思想。在谦卦里，山在地下，有谦虚内敛的形象。这里的“小”体现在一种自我的低调、谦逊。即使自身有实力，却不张扬，以一种看似“小”的姿态示人，反而能够亨通。这种亨通来自于与周围环境的和谐相处，不与他人争强斗胜，从而得到众人的支持与认可。

爻辞中的“小”与亨通

以旅卦的初六爻辞为例，“旅琐琐，斯其所取灾。”这里的“琐琐”可以理解为一种“小”的状态，旅途中行事过于琐碎、小气，只关注小的利益，就会招致灾祸。相反，如果能从这种“小”中找到正确的方向，例如在旅途中虽处于小的境地，但能够秉持诚信、积极适应环境等符合《周易》中亨通之道的品质，那么即便初始状态是“小”，也能够走向亨通。

又如大壮卦的九三爻辞“小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。”这里的“小人”可以看作是处于一种相对“小”的格局中的人。如果以“小人”的方式行事，即只凭借强壮的力量盲目冲动，就会陷入危险，就像公羊用角去顶撞藩篱，只会伤到自己的角。而君子则不会这样，君子懂得在这种看似强大或者看似“小”的状态下，遵循正道，找到亨通的方法，不会像“小人”那样莽撞行事。

《周易》思想体系下“小者亨也”的哲理内涵

“小者亨也”反映了一种事物发展的辩证关系。在《周易》看来，大与小是相对的概念，小并不意味着永远处于劣势或者无法发展。小的事物如果能够把握时机，遵循自然规律和社会道德规范，就如同种子在合适的土壤、气候条件下，虽然渺小却有着无限的生长潜力。例如，一个新兴的商业团体，在初始阶段规模小、资源少，但如果能够精准定位市场需求，诚信经营，不断积累经验和资源，就能够逐渐发展壮大，实现亨通。

从阴阳的角度来看，小者也可能蕴含着巨大的能量。阴与阳相互依存、相互转化，小者可能属于阴的范畴，但在一定的条件下，阴可以转化为阳。就像黑夜过后是白天，在黑暗中孕育着光明的希望。一个处于弱小地位的人或者事物，如果能够积极调整自身的阴阳平衡，如在性格上刚柔并济，在行为上动静结合，那么就能够在发展的道路上实现亨通。

三、总结

“小者亨也”是《周易》智慧的一种体现，它让我们认识到事物发展过程中的多样性和可能性。无论是卦象还是爻辞，都在向我们展示“小”并不等同于失败或者停滞，在《周易》的哲学体系中，“小”只要遵循一定的原则，顺应天地之道、人心之德，就能够走向亨通。这一理念对于我们理解个人成长、社会发展以及宇宙万物的运行规律都有着重要的启示意义。我们在生活中常常会遇到处于弱小或者初始阶段的情况，此时不应灰心丧气，而应从《周易》的“小者亨也”中汲取智慧，寻找适合自己的发展道路，以积极乐观的态度走向亨通。