往得中也

一、概述

在《周易》的体系中，“往得中也”蕴含着深刻的哲理与预测意义。《周易》作为古老的经典，通过卦象、爻辞等诸多元素构建起一套独特的认知世界和预测事物发展的体系。其中“往得中也”反映的是一种动态的发展过程中的一种理想状态，这种状态与卦爻的位置、阴阳的关系等有着紧密的联系。

二、“往得中也”在周易中的体现

爻位的中与正

在六爻卦中，二爻和五爻被视为中位。如果一个爻在“往”的过程中能够到达中位，就具备了“得中”的特质。例如，在一个卦象中，阳爻居五位或者阴爻居二位，往往被视为吉祥之象。这是因为中位象征着一种平衡、适中的状态。以“乾卦”为例，九五爻“飞龙在天”，阳爻居阳位（正位）且为中位，这代表着一种理想的领导状态，事业发展顺遂且处于鼎盛时期。

从阴阳关系角度看，“得中”的爻能够协调阴阳。如果一个卦中阴阳爻的分布较为杂乱，而某个爻“往得中也”，则它可以起到调节阴阳平衡的作用。比如在“泰卦”中，阴爻与阳爻相互交感，处于下卦中的阴爻向上发展到合适的中位，会促使整个卦象向着更加和谐稳定的方向发展。

卦象的变化与“往得中也”

在卦的变化过程中，“往得中也”是一种趋势的体现。当一个卦发生爻变时，若新的爻位能够达到“中”的状态，往往预示着事物发展有一个良好的走向。例如从“屯卦”到“蒙卦”的变化过程中，爻的移动如果能够朝着“得中”的方向，就表示事物从最初的混沌（屯）开始向着有序（蒙，启蒙、发展）的方向发展，而且这种发展是符合规律、适度的。

不同卦象之间的转换中，“往得中也”还与天时、地利、人和等因素相关。在预测人事时，如果一个人所处的环境如同一个卦象，他想要做出改变（往），能够达到“中”的状态，就意味着他能够顺应环境中的各种因素，找到合适的位置。比如在一个竞争激烈的职场环境（类似一个竞争卦象）中，一个人若能调整自己的角色和行为（往），达到与团队关系、工作任务分配等因素的平衡（得中），则其事业发展将会顺遂。

道德与行为准则的“往得中也”

在《周易》的思想体系里，“往得中也”也体现为人的道德修养和行为准则。人的行为举止如果能够遵循适度、适中的原则，就是一种“得中”。例如在人际交往中，不过于亲昵也不过于疏远，就是一种符合“往得中也”的表现。从道德层面来说，既不过于严苛也不过于放纵自己的欲望，这种适度的态度在《周易》看来是一种理想的状态。

在社会治理方面，统治者如果能做到“往得中也”，就能够平衡各方利益。既不会过度剥削民众，也不会过于放纵民众而导致社会秩序混乱。这就如同在卦象中平衡阴阳爻的关系一样，只有达到一种适度的管理状态，社会才能长治久安。

三、总结

“往得中也”是《周易》中一个富有深意的概念。它在爻位关系、卦象变化、道德行为准则等多个方面都有着重要的体现。无论是在预测事物的发展走向，还是在指导人们的行为和道德修养方面，理解“往得中也”都有着不可忽视的意义。它提醒人们在生活中要追求一种平衡、适中的状态，无论是在个人的发展、人际关系的处理还是在更大的社会环境中的角色定位等方面，都要遵循适度原则，以达到和谐、顺遂的发展结果。