得志也

一、概述

在周易的体系中，“得志也”蕴含着深刻的意义。《周易》是一部古老而深邃的经典，它以卦象、爻辞等方式揭示事物发展的规律、人生的境遇以及道德和哲理。当我们探讨“得志也”时，需要从多个角度去剖析其在周易语境下的内涵。

二、“得志也”在周易中的体现

卦象与得志

在周易的众多卦象中，某些卦象反映出得志的状态。例如乾卦，乾为天，其卦辞“元亨利贞”，代表着一种积极向上、蓬勃发展的力量。当一个人或事物处于乾卦所象征的状态时，就有着不断进取、实现志向的趋势。乾卦的六爻从初九的“潜龙勿用”到九五的“飞龙在天”，这一过程展示了一个从默默积蓄力量到得志而飞黄腾达的历程。初九时，如龙潜伏，力量尚未完全展现，需要等待时机；而到了九五爻，象征着处于中正之位，能够得志，大展宏图。

泰卦也是一个与得志相关的卦象。泰卦是天地交泰，上坤下乾，表示上下沟通顺畅，万事亨通。在这种卦象所代表的环境下，人们更容易实现自己的志向。因为阴阳交合，万物通泰，无论是个人的事业发展、人际关系还是社会的整体运行，都处于一种和谐有序的状态，这为人们得志提供了有利的外部环境。

爻辞与得志

爻辞中也有很多关于得志的描述。比如在需卦中，“需于郊，利用恒，无咎。”这一爻辞虽然看似是在郊外等待，但如果能够持之以恒，最终是可以无咎的，这里面蕴含着一种等待时机得志的思想。当处于一种暂时不能得志的环境时，需要有耐心，坚守正道，等待合适的时机到来。

又如在渐卦中，“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。”这一爻辞从反面说明了如果违背了事物发展的规律，就会遭遇凶险，难以得志。而如果能够遵循正道，像鸿鸟逐渐上升那样稳步发展，就有得志的可能。

道德与得志

在周易的思想体系中，得志往往与道德修养相关联。一个人只有具备高尚的品德，才能够真正得志。如果通过不正当的手段追求所谓的“得志”，最终必然会失败。例如，谦卦强调谦虚的品德。谦谦君子，卑以自牧，只有保持谦虚的态度，不断提升自己的道德修养，才能在得志之时不骄不躁，并且能够长久地保持得志的状态。如果一个人在得志后变得傲慢自大，那么他的得志也将是短暂的。

同时，诚信也是得志的重要因素。在中孚卦中，强调内心的诚信。如果一个人在追求志向的过程中缺乏诚信，那么他很难得到他人的支持与帮助，也难以在社会上立足，更谈不上得志了。

三、总结

综上所述，“得志也”在周易中是一个多层面的概念。它与卦象、爻辞紧密相连，卦象中的阴阳变化、爻辞中的处世哲理都为我们揭示了得志的不同状态和实现得志的途径。同时，道德修养在得志的过程中起着至关重要的作用。通过对周易中“得志也”的研究，我们可以更好地理解人生的发展规律，指导自己在追求志向的道路上遵循正道，不断提升自己的品德修养，把握时机，以实现真正的得志，并且能够长久地保持得志后的良好状态。