秦汉

一、概述

秦汉时期是中国历史上一个极为重要的阶段，在这个时期，周易的发展也有着独特的表现。秦汉大一统的政治格局为文化的交流与融合提供了广阔的平台，周易在这样的大环境下，无论是在理论阐释还是社会应用等方面都有了新的发展态势。

二、周易在秦汉时期的理论发展

易学家与著作

在秦汉时期，出现了许多著名的易学家。例如京房，他是西汉时期的易学大家。京房在周易的象数方面有深入的研究，他发展了八宫卦说、纳甲说等理论。八宫卦说将六十四卦按照特定的规律分为八宫，每一宫都有本宫卦和其他变卦，这种理论使得卦象之间的关系更加系统化。纳甲说则是将天干地支纳入卦象之中，通过卦象与干支的配合来解释和预测人事。他的这些理论对后世易学的象数派产生了深远的影响。

还有东汉时期的郑玄，郑玄对周易的注释非常有名。他博采众家之长，融合了古文经学和今文经学的观点。郑玄在解释周易卦爻辞时，注重从文字训诂和义理阐释的角度出发，他的注释为后人理解周易的本义提供了重要的参考，也使得周易在学术层面上更加严谨。

与阴阳五行学说的融合

秦汉时期，阴阳五行学说盛行，周易与阴阳五行学说进一步融合。在汉代的易学中，卦象被赋予了更多的阴阳五行属性。例如，八卦与五行相对应，乾兑为金，坤艮为土，震巽为木，坎为水，离为火。这种对应关系使得周易在解释自然现象和社会人事时更加具体和丰富。

这种融合也体现在汉代的象数易学中，象数易学通过阴阳五行的生克关系来推断卦象的吉凶祸福。比如在预测一个人的命运时，会根据出生的时间所对应的干支，将其纳入到八卦之中，再根据阴阳五行的生克原理，如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，以及金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的关系来分析这个人的命运走向。

三、周易在秦汉社会中的应用

政治领域

在秦汉时期，周易被广泛应用于政治领域。统治者常常利用周易中的卦象和义理来为自己的统治寻找合法性依据。例如，汉代的董仲舒提出“天人感应”学说，其中就借鉴了周易中的阴阳观念。他认为天与人之间存在着一种相互感应的关系，天的阴阳变化会影响到人间的政治兴衰。皇帝作为天子，其行为要符合天意，而周易则是沟通天意和人事的重要工具。如果皇帝的统治违背了天意，就会通过自然灾害等现象表现出来，这就需要皇帝根据周易的义理进行反省和调整政策。

同时，在选拔官员等政治事务中，也有对周易知识的考察。一些官员需要具备一定的周易素养，以便在处理政务时能够运用周易的智慧进行决策。例如在制定政策时，官员们可能会参考周易中关于变通、中和等思想，以求政策的合理性和可持续性。

民间应用

在民间，周易主要用于占卜预测。汉代的占卜之风盛行，无论是婚丧嫁娶，还是出行经商，人们都会通过占卜来预测吉凶。其中，以六爻预测最为常见。六爻预测是通过抛洒铜钱等方式得到六爻卦象，然后根据卦象、爻辞以及象数理论来推断事情的发展趋势。例如，一个商人想要外出经商，他就会找占卜师进行六爻预测，占卜师根据得到的卦象判断他此次出行是否顺利，财运如何等。而且，在民间的建筑、丧葬等方面也会遵循周易的风水观念。在建筑房屋时，会选择符合风水要求的地址和朝向，认为这样可以带来好运和福气。

四、总结

秦汉时期是周易发展的重要阶段，在这个时期，周易在理论和应用方面都取得了显著的发展。在理论上，众多易学家的研究成果丰富了周易的内涵，象数易学的发展以及与阴阳五行学说的融合使得周易的体系更加复杂和完善。在应用方面，周易不仅在政治上为统治阶级服务，成为统治合法性的依据和决策的参考，在民间也广泛应用于占卜、风水等领域，深入到人们日常生活的方方面面。这种发展为后世周易的进一步传承和发展奠定了坚实的基础。