而天下随时

一、概述

在《周易》的思想体系中，“而天下随时”蕴含着深刻的哲理。《周易》强调的是一种动态的、变化的世界观，这与“天下随时”的观念是紧密相连的。它体现了一种顺应自然、顺应时势的智慧。时，在《周易》里不仅仅是简单的时间概念，更是一种时机、时运的综合体现。

二、“而天下随时”在《周易》中的体现

卦象中的随时观念

在《易经》的众多卦象中，例如“随卦”，就很好地体现了随时的思想。随卦下震上兑，震为动，兑为悦。象征着内动之以德，外悦之以言，可以使人们相随。这表明在合适的时机下，以恰当的方式行动和表达，就能得到众人的追随。从卦象的变化来看，每一个爻的变动都与特定的时机相关。初爻象征着开始随时，随着形势的发展，各爻逐步展现出在不同情境下如何顺应时势。比如六二爻“系小子，失丈夫”，这是在特定的时机下做出的一种选择，它反映了在面对不同的人际关系和事务时，要根据当时的情况权衡利弊，顺应时势而做出决策。

爻辞中的随时智慧

爻辞中充满了对随时的提示。如乾卦的爻辞“初九，潜龙勿用”，这是告诉人们在时机不成熟的时候，就像潜藏的龙一样，不要轻举妄动。这是一种对时势的深刻洞察，认识到自身的力量和外部环境的关系。当到了“九五，飞龙在天”的时候，就是时势已经成熟，此时就可以大展宏图。这种从初九到九五的爻辞变化，展示了一个事物在不同时机下应有的状态和行动策略。再看坤卦的“六三，含章可贞。或从王事，无成有终”，这也是在说在特定的时势下，虽然自身有才华（含章），但是如果处于从属的地位（从王事），就要懂得顺应时势，不要强求出头（无成），这样才能有好的结果（有终）。

《易传》对“随时”的阐释

《易传》进一步深化了“天下随时”的思想。《彖传》中对卦象的解释常常会提到与时机相关的内容。例如对于革卦，《彖传》说“革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉”。这里强调了革卦所代表的变革要在合适的时机（己日）进行，就像天地的变革形成了四季一样，商汤和周武王的革命也是顺应天时和人心的。这种对变革时机的重视，体现了“天下随时”的思想在社会变革等大事上的应用。

三、总结

“而天下随时”是《周易》智慧的一个重要体现。它贯穿于卦象、爻辞以及《易传》之中。这种思想提醒人们要敏锐地感知时势的变化，无论是在个人的发展、人际关系的处理，还是在社会变革等大事上，都要顺应时机。只有这样，才能做到顺势而为，在不同的情境下做出正确的决策，实现和谐、稳定与发展。《周易》通过这种思想，为人们提供了一种全面而深刻的看待世界和应对变化的哲学视角。