见险而能止

一、概述

在《周易》的思想体系中，“见险而能止”蕴含着深刻的哲理与智慧。《周易》是一部古老而深邃的经典，它通过卦象、爻辞等形式来传达对于自然、社会、人生等多方面的认识与感悟。“见险而能止”这一观念体现了一种应对危险与困境的智慧态度，它不仅仅是一种消极的躲避，更是一种积极的战略考量。

二、与“见险而能止”相关的周易类专业知识

卦象中的体现

在《周易》的艮卦中，艮为山，象征着静止、阻止。艮卦的卦象表示两山相重，强调一种停止、克制的力量。当我们面临险境时，如同面对高山的阻碍，此时需要像艮卦所传达的那样，停止盲目的行动。例如，在事业发展中，如果察觉到即将面临的市场风险，如过度竞争或者政策变动带来的不利影响，就不应贸然前行。从卦爻辞来看，艮卦初六爻“艮其趾，无咎，利永贞”，就是说在刚开始感觉到危险的时候，就止住脚步，这样就不会有灾祸，并且利于长久地坚守正道。这告诉我们，在危险初现端倪之时，就要有“见险而能止”的觉悟。

蹇卦也是与“见险而能止”相关的卦象。蹇卦象征着艰难险阻，上坎下艮，坎为险，艮为止。这表示在面临危险的时候要停止向前冲动的脚步，冷静思考应对之策。蹇卦的卦辞“蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉”，这里的“利西南，不利东北”是一种方位上的指引，暗示着在遇到险阻时，要选择有利的方向前进或者停止在合适的地方，等待时机，而“利见大人”则是说在这种艰难险阻中，要寻求贤能之人的帮助，这也是一种在危险面前的智慧抉择，是“见险而能止”的一种延伸内涵。

爻位与时机的把握

在六爻体系中，不同的爻位也体现了“见险而能止”的时机把握。初爻象征着事物的初始阶段，如果初爻显示出危险的信号，那么就应当及时止步。例如在屯卦中，屯卦初九爻“磐桓，利居贞，利建侯”，初爻表示在事物刚开始发展的时候就遇到了困难，如同在创业初期遇到资金不足或者市场定位不清的问题，此时应该“磐桓”，也就是徘徊、停止不前，先稳定自身，坚守正道，等待时机成熟再行动。

上爻往往表示事物发展到了极端的阶段，这个时候如果发现有危险，也需要停止。以乾卦为例，乾卦上九爻“亢龙有悔”，当龙飞到了极高的位置，已经到了极限，此时就面临危险，应该停止继续向上飞腾的冲动，否则就会有悔恨之事发生。这说明在事物发展到顶峰，出现危险迹象的时候，要懂得适可而止，不要过度追求。

德行修养与见险而止

从个人的德行修养角度来看，“见险而能止”也是一种自我约束的表现。《周易》强调君子要具备知几的能力，几就是事物发展的细微变化和趋势。当察觉到危险即将来临的细微迹象时，君子能够凭借自身的德行修养，克制自己的欲望和冲动，停止不当的行为。例如在人际交往中，如果发现与某人的交往可能会陷入到不良的人际关系漩涡中，如被卷入是非争斗或者利益纠葛，有德行的人就会及时停止与这个人的过度亲密交往，保持适当的距离。这是一种基于对自身品德修养的维护和对危险的敏锐洞察力的体现。

三、总结

“见险而能止”在《周易》的体系中是一种重要的智慧观念。它通过卦象、爻位、爻辞等多方面的内容体现出来，无论是在面对事业发展的困境、人际交往的风险，还是在自我修养与成长的过程中，都有着重要的指导意义。它提醒我们要敏锐地察觉危险的存在，准确把握停止的时机，在危险面前不盲目冲动，而是以一种理性、克制的态度来应对，从而实现趋利避害，坚守正道，最终走向吉祥和顺利的发展道路。