须也

一、概述

在周易的世界里，每一个概念都蕴含着深刻的哲理与意义。“须也”这个概念虽然不常见于大众所熟知的周易术语之中，但我们可以从周易的整体思想体系出发来探讨与之相关的意义和可能存在的解读。

二、从周易思想看“须也”

卦象与爻辞的关联

在周易的卦象体系中，每一个卦都有其独特的象征意义，而爻辞则是对卦象在不同阶段和情境下的具体解释。如果我们将“须也”看作一种状态或者事物发展过程中的一个环节，那么它或许可以与某些卦的爻辞相联系。例如在乾卦中，从初九的“潜龙勿用”到九二的“见龙在田”，这是一个事物逐渐发展显现的过程。“须也”可能类似于这个过程中的某个等待或者准备的阶段。就像龙在潜伏之后到出现在田野之间，可能需要一个必要的“须也”阶段，这个阶段可能是积累能量、等待时机的过程。

在坤卦中，坤卦象征着地，具有柔顺、承载的特性。坤卦的爻辞描述了在不同情境下如何顺应和配合。“须也”在这里可以理解为一种顺应事物发展规律的必要等待。比如坤卦的初六爻辞“履霜，坚冰至”，在踩到霜的时候，就知道坚冰即将到来，这中间就存在一个“须也”的过程，是对事物发展趋势的一种顺应性等待，而不是急于求成。

阴阳变化中的“须也”

周易强调阴阳的相互转化和平衡。阴阳的消长是一个动态的过程。“须也”在阴阳变化中可能代表着阴阳转换的过渡阶段。当阳气渐盛或者阴气渐盛的时候，不会是一蹴而就的，必然存在一个“须也”的阶段。例如在冬至一阳生之后，阳气开始回升，但这个回升是渐进的，中间需要“须也”这样一个过程，让阳气逐步积累，阴气逐步消退。同样，在夏至一阴生时，阴气的生长也需要这个过渡阶段，这个阶段就是阴阳变化过程中的“须也”，是一种微妙的平衡和转化的必要时期。

易数与“须也”

在周易的易数体系中，数有着特殊的意义。从河图洛书到八卦的生成，数反映了宇宙万物的规律。如果把“须也”与易数联系起来，它可能代表着一种数的节奏或者周期中的某个环节。例如，在以8为周期的八卦变化中，从一个卦象到另一个卦象的转变可能不是突然的，而是存在一个“须也”的阶段。这个阶段可能与数的进位或者退位相关，是在数的逻辑体系下的一种必然等待或者准备。就像从震卦（数为4）到巽卦（数为5），这中间可能存在一个“须也”的状态，以确保数的变化与卦象所代表的事物变化相协调。

三、总结

“须也”虽然不是一个传统意义上被广泛讨论的周易概念，但通过与卦象、爻辞、阴阳变化和易数等周易核心要素的联系探讨，我们可以发现它能够在周易的宏大思想体系中找到对应的意义和价值。它体现了事物发展过程中的等待、过渡和准备等重要环节，提醒我们在看待事物发展和变化时，要尊重事物发展的规律，不可急于求成，要认识到在阴阳转化、卦象演变和易数变化中存在着这些必要的中间状态。这有助于我们更深入地理解周易的思想内涵，并且将其应用到对生活、社会现象等的观察和分析之中。