需卦感情婚姻详解、水天需卦测姻缘恋爱桃花缘份、水天需卦测婚姻感情恋爱运势详解
需卦婚姻感情恋爱桃花详解：幸福需要耐心和恒心
一段恋情就相当于一场马拉松比赛，没有恒心的人是走不到婚姻的终点的。无论是在激情四射的恋爱过程中，还是在平平淡淡的婚姻生活中，都需要有耐心与恒心。
需卦感情婚姻详解、水天需卦测姻缘恋爱桃花缘份、水天需卦测婚姻感情恋爱运势详解
乾为天，坎为云，云气上集于天，待时降雨，为需。需象征需待。物初蒙稚，得养而成，因此也含有需待饮食的意思。
【原文】
需，有手，光亨。贞吉，利涉大川。
初九：需于郊。利用恒，无咎。
九二：需于沙。小有言，终吉。
九三：需于泥，致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
【解卦】
水天需卦的外卦为坎，代表水;内卦为乾，代表天。天上的水，也就是云。水从大海中蒸发到天上，形成朵朵白云;云在天上积累，当云足够多、并且遇上合适的天气时，就会形成雨降落下来。从水到云再到雨是一个漫长的过程。
本卦在爱情婚姻方面的启示
两个人从相识到相爱，再到结婚，这“三部曲”就像海水形成白云再形成雨的变化一样，也是一个漫长的过程。人们一开始都会对爱情充满美好的幻想，但时间一长，可能就会失去耐心。这是恋爱中的大敌，必须要克服。
【占恋情】
这段恋情基本上可以非常美满，关键是两个人要有耐心和恒心把这条漫长的“马拉松”跑完。道路并不难走，只是比较漫长。只要中途不放弃，就一定能有一个美好的结局。
【占婚姻】
婚姻运势
吉。婚事多半是等来的，结婚之后的生活可以长久维持，只不过日子会显得比较平淡，没有恋爱时那么多激情，但这也是一个很理想的状态。有变爻时的吉凶推断
初九爻变：平。婚事可成。缘分已经出现，意中人即将来到。现在什么也不需要去做，耐心等待是目前最好的选择。
九二爻变：吉。婚事易成。会遇上小小的麻烦，但并不妨碍你们的婚事。现在不需要刻意去做什么，只需要等待就可以了。安心做好自己的事情，麻烦很快就会自己消失。
九三爻变：凶。婚事不成。等待也并不总是一帆风顺的，由于等的时间过长，这次就等来了不顺利的消息。
六四爻变：平。婚事可成。麻烦已经成为过去，等来的是喜讯。婚事大有希望，但现在还不能成为现实。
九五爻变：吉。婚事易成。婚亊就在眼前，可以准备好酒菜，邀请亲朋好友，是时候着手筹办婚礼了。
上六爻变：平。婚事难成。会有不速之客出现，搅乱你的计划，使你的婚姻之事不顺利，但并没有断绝希望。
【占生育】
生男孩，但才能并不是很出众。
【决策建议】
无论在什么领域，恒心都是一种优良品质，自古干出大事业的人都有过人的恒心。一段恋情就好比是一场马拉松长跑比赛，无论道路是否难走,有没有坎坷，都必须要一步一步走完。
恋爱的过程总是激情四射，因为那时人比较年轻，充满了青春活力。恋爱中的两个人可以躲在自己用幻想建立起来的个人世界中，不需要考虑各种现实的亊情。但婚姻却完全相反，恋爱过程中不需要考虑的亊情，现在却都成了眼前的实际困难。现实中的家庭生活都是普普通通的，甚至平淡得像一杯白开水。
在这样的家庭生活中，更需要有耐心和恒心，而且是一辈子的恒心。没有激情，我们可以有意去创造一些激情，让两个人从心理上保持年轻。这样漫长而平淡的生活才不至于显得枯燥无味。
【卦名及卦辞简释】
需卦下乾上坎，乾为天，坎为水，天上有雨就是不下，这就要等待。卦辞所示似祈雨之象。“有孚，光亨，贞吉”，即心怀诚意去祈求上天，必然光大亨通，故占卜的结果是吉祥，“利涉大川”，能够排除险阻。
《序卦传》曰:“需者，饮食之道也。”即耐心等待时机，善于护持保养。
学会耐心等待时机，避免急躁冒进
《需》卦告诉我们，事物的发展都有一个过程，蒙昧初开，事业草创时期，动荡不安，危机四伏，形势不明。因此应当恒心忍耐，纯正信念。宁可“需于郊”(在郊外等待，不犯难行)，“需于沙”(在沙滩等待)。即使不得已而处于“泥”、“血”、“穴”之险境，也坚心持守“需待”之道，敬谨审慎，冷静等待。只有这样才能避免急躁冒进，盲目妄进，而远离危险，清醒地认识和了解形势。最后达到“贞吉”、“利涉大川”、“终吉”的有利结局。
楚汉相争中，刘邦由于势力较弱，经常吃败仗。汉四年，刘邦兵败，被项羽围困在荥阳。
他的大将韩信自领一军，北上作战，捷报频传，连下魏、代、赵、燕诸王国，最后又占领了齐国全境。
韩信派使者来见刘邦说:“齐人狡诈反覆，齐国又与强楚为邻，如果不设王威慑，不足以镇抚齐地，请大王允许我暂代齐王。”
刘邦一听，勃然大怒，破口大骂:“我坐困荥阳，日夜盼望你韩信带兵来增援，你不但不来，反要自立为王!我……”此时的刘邦只看到了自己所处的危境，所以也就全然没有了风度，把自己的本性暴露无遗。
正说着，刘邦感到自己的脚被人狠狠踩了一下。他发现坐在边上的张良向他示意了一下，便止住了下面的一连串骂人的话语。
张良清楚地知道韩信是当世首屈一指的将才，目下又拥有强大的兵力，处在举足轻重的地位上。刘邦如与韩信翻脸，会对他大大不利;反之，如果能调动韩信的兵马，就能重创楚军，使楚汉对峙的局面向有利自己的方向转变。
因此，张良靠近刘邦，悄声说:“大王，韩信手握重兵，右投则大王胜，左投则项羽胜。我们对他的要求要慎重考虑。”
刘邦气还未消，不高兴地冲着张良说:“那你说怎么办?难道就被这小儿挟持不成?”
张良说:“现在我们正当危急时刻，弄翻了关系，他自立为王，我们也毫无办法。逼急了他，他一旦与项羽联手，大王的大事危矣!不如趁势正式立他为王，调动他的军队击楚。如果不迅速决断,迟则生变!”
刘邦毕竟是非常聪明的人，听了张良的话，马上恢复了理智，但他仍接着刚才气汹汹的口气骂道:“男子汉大丈夫，要做齐王就做真齐王，做什么代齐王!”
刘邦当即下令派张良为使节，带着印绶到齐地去，立韩信为齐王，并征调韩信的军队。局势很快发生重大转折:汉军由劣势向优势转变，逐渐对楚形成了包围之势。
后来，刘邦终于在垓下全歼楚军，赢得了战争的最后胜利。应该说，刘邦在隐忍方面做得非常好。
反之，韩信要官做，急于成王的行为则背离了隐忍的大道，因此，他最终被杀，在很大程度上也跟他自己锋芒太露，不知道等待有很大的关系。
在讥讽中坚定地朝着自己的人生理想奋进
《需》卦，除了等待，还有“踌躇、期待”的意思。“九二”的爻辞为:“需于沙。小有言，终吉。”意思是:水流在沙中漫延，不可急进，虽然会被责难，但忍耐最后还是会吉祥。这就是强调，等待必须忍耐，不可急进，不可被闲言碎语动摇。
古今中外的成功者，正是秉持这种精神而不断走向卓越的。面对别人的闲言碎语和冷嘲热讽，他们置若罔闻，坚定地朝着自己的人生理想奋勇前进。在这方面，拿破仑的做法就非常值得借鉴。拿破仑的父亲是一个极高傲但是穷困的科西嘉贵族。父亲送拿破仑进了一所在布列讷的贵族学校，在这里与他往来的都是一些在他面前极力夸耀自己富有、而讥讽他穷苦的同学。这种一致讥讽他的行为，虽然引起了他的愤怒，而他却只能一筹莫展，屈服在威势之下。
后来实在受不住了，他写信给父亲，说道:“为了忍受这些外国孩子的嘲笑，我实在疲于解释我的贫困了，他们唯一高于我的便是金钱，至于说到高尚的思想，他们是远在我之下的。难道我应当在这些富有高傲的人之下谦卑下去吗?”
“我们没有钱，但是你必须在那里读书。”这是他父亲的回答，因此使他忍受了5年的痛苦。但是每一种嘲笑，每一种欺侮，每一种轻视的态度，都使他增加了决心，发誓要做给他们看看，他确实是高于他们的。
他是如何做的呢﹖这当然不是一件容易的事，他一点也不空口自夸，他只心里暗暗计划，决定利用这些没有头脑却傲慢的人作为桥梁，去使自己得到技能、富有、名誉的地位。
等他到了部队时，看见他的同伴正在用多余的时间追求女人和赌博。而他那不受人喜欢的体格和他的贫困也使他不能跟他们学。于是他改变方针，用埋头读书的方法，去努力和他们竞争。读书是和呼吸一样自由的。因为他可以不花钱在图书馆里借书读，这使他得到了很大的收获。
他并不是读没有意义的书，也不是专以读书来消遣自己的烦恼，而是为自己理想的将来做准备。他下定决心要让全天下的人知道自己的才华。因此，在他选择图书时，也就是以这种决心为选择的范围。他住在一个既小又闷的房间内。在这里，他脸无血色，孤寂，沉闷，但是他却不停地读下去。
通过几年的努力，他所摘抄下来读书方面的记录，经后来印刷出来的就有上百册。他想象自己是一个总司令，将科西嘉岛的地图画出来，地图上清楚地指出哪些地方应当布置防范，这是用数学的方法精确地计算出来的。因此，他数学的才能获得了提高，这使他第一次有机会表示他能做什么。
他的长官看见拿破仑的学问很好，便派他在操练场上执行一些工作，这是需要极复杂的计算能力的。他的工作做得极好，于是他又获得了新的机会，拿破仑开始走上有权势的道路了。
这时，一切的情形都改变了。从前嘲笑他的人，现在都拥到他面前来，想分享一点他得的奖励金;从前轻视他的，现在都希望成为他的朋友;从前揶揄他是一个矮小、无用、死用功的人，现在也都改为尊重他。他们都变成了他的忠心拥戴者。
难道这是天才所造成的奇异改变的吗?抑或是因为他不停的工作而得到的成功呢?他确实是聪明，他也确实是肯下功夫，不过还有一种力量比知识或苦干更为重要，那就是他那种想超过戏弄他的人的野心。他学到了由克服自己的缺憾而得到胜利的秘诀。
《需》卦的卦形是“乾下、坎上”。这一卦的卦形，在“乾”的前方有“坎”。“坎”象征水，不容易步行涉过。然而，由于“乾”是纯刚，坚强有力，只要等待，有信心，最后前途仍然光明，可以亨通;只要坚守纯正，就会吉祥，能够涉水渡过大川，到达人生的辉煌境界。
等待需要恒心与耐心，而恒心与耐心来自信心，信心源自纯正的信念。因而，在不得不等待，必须等待的时刻，更应当坚定信心，以恒心与耐心等待有利时机的来临。
