睽卦感情婚姻详解、火泽睽卦测姻缘恋爱桃花缘份、火泽睽卦测婚姻感情恋爱运势详解
睽卦婚姻感情恋爱桃花详解：只可等待缘分，不宜主动出击
睽卦说的是两个极端状态，一个是千辛万苦求不到，一个是不求而自己送上门。先后经历这两段恋情之后，最后的结果还是不错的。
睽卦感情婚姻详解、火泽睽卦测姻缘恋爱桃花缘份、火泽睽卦测婚姻感情恋爱运势详解
兑为泽，离为火，火焰向上烧，泽水向下浸，两性相背，为睽。睽者，乖，两目相背，不和谐。故睽象征睽异、离散。以万物的事理来说，形态虽然违背，但却有看不到的同一性存在，所以应以柔顺的方法，细心寻求可合之处，才能转离为合，变摩擦为和谐。
【原文】
睽：小事吉。
曰：睽，火动而上，泽动而下;二女同居，其志不同行;说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽，而其事同也;男女睽，而其志通也;万物睽，而其事类也;睽之时用大矣哉!
象曰：上火下泽，睽;君子以同而异。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复;见恶人无咎。
象曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚
媾，往遇雨则吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
【解卦】
火泽睽卦的外卦为离，代表火;内卦为兑，代表水。水与火碰到了一起,互相对立，互相斗争。水与火相遇是一种非常凶险的局面，往往导致两败俱伤，所以对什么事情都是不吉利的。
本卦在爱情婚姻方面的启示
爱情或婚姻是不能强求的，因为它们都是两个人的事情。如果两个人缘分不够，那么即使强求也无济于亊，“踏破铁鞋无觅处、但如果两个人有缘分，只需等待就可以喜结良缘，“得来全不费工夫”。睽卦说的正是两者的结合，所以是先凶后吉。
【占恋情】
先凶后吉。之所以要分成两段来说，是因为本卦牵扯到两次恋情。第一次恋爱虽然付出了不少的心血，却以失败告终。在经过失恋的打击之后，第二次恋情却来得十分轻松，基本上是主动送上来的。
【占婚姻】
婚姻运势
半凶半吉。你们的婚亊基本上也是等来的，你一开始追求的人却没有得到。在经过一系列困难之后，最终你们能走到一起，这是缘分在起作用。在缘分面前，有时候主观的努力是不堪一击的。
有变爻时的吉凶推断
初九爻变：平。婚事可成。跑掉的马不需要去追，它像塞翁失马故事中的马一样会自己跑回来。与敌人也应该相互沟通，以避免矛盾加深。
九二爻变：平。婚事可成。本爻的意思可以用“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”来概括，找人时找不到，那人却无意中自己出现了。这是婚事中小小的意外惊喜。
六三爻变：平。婚事难成。一辆牛车在路上走，牛却受到限制，车又受到阻碍，几乎无法前进。说明你们的婚事遇上了巨大的困难。
九四爻变：平。婚事可成。虽然处境十分困难，但遇上了贵人相助，事情出现了转机，转危为安。
六五爻变：平。婚亊可成。婚姻之事进一步好转，已经脱离了危险，但这只是暂时的，前途仍然不容乐观。你们的婚事仍然处在两可之间。
上九爻变:吉。婚事易成。原来一直以为对方是敌人，在最关键的时刻，却发现对方是自己的恋人，最终吉祥如意。说明你们的婚事可以获得成功了。
【占生育】
生女孩，而且孩子多愁善感。
【决策建议】
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”说的是两种极端状态，一个是千辛万苦求不到，一个是不求而自己送上门。既然这两种情况都是人力所难以改变的，所以只能被动顺从。顺应天道之理不是消极的表现，而是一种以退为进的战术，不能一味加以排斥。
在第一段恋情中，你显然处于被动地位，因为对方对你不屑一顾。你的努力多数都变成了泡沫，没有任何意义。既然这样，就要认淸事实，早点退出，越早退出损失越小。在第二段恋情中，你处于主动地位，两个人心有灵犀，很自然地走到了一起，而不需要花费太多的力气。
【卦名及卦辞简释】
睽卦上离下兑，火性炎上，泽润流下，不交不合，所以阴阳乖睽。“睽”字本作“睽”，乃背离不合之义。睽卦揭示的是化睽为合的道理，说明事物处于水火不容、南辕北辙的背离之时，也终有可合、可同之处，要因势利导，善于做其转化工作。
淡化差异，把注意力放在彼此的共同点上
《易经》力图以《睽》卦揭示化“乖睽”为“交合”的道理。化“睽”为“合”之道在于求大同存小异。下面的故事就生动地说明了这一原则。
一位少年正与一位耄耋老人争辩。
“哈哈!太阳围着我转了80多年了，我还没有死，今后，它说不定还会围我转20年哩。”老人得意洋洋地说。
“不对!是你围着太阳转了80多年了!”少年说。
“什么﹖我围着太阳转﹖胡说八道!我每天搬个小凳坐在院子里，太阳从东边升起，从西边落下，明明是我不动，太阳动，你怎么说我围着它转?”
“那不是太阳在动，是地球在动，你每天坐在地球上，围着太阳，旋转八万里呢!”少年说。“你说地球会转?”
“对!它不仅会围着太阳转，而且自己也会转。”“那我怎么没从地球上跌下去?”老人不服气地说。“那是因为地球的引力。”
“地球的引力?那它怎么没把月亮、星星引到地球上来?”老人反驳道。“那是因为地球的引力也是有限的……”
“有限的?谁限制了它?天底下难道有人在限制地球?”老人争道。“那是……”少年尽自己所知，向老人解释着，与他争辩着。
最后，老人无话可说，只叹气道:
“唉!活了80多年，居然被太阳和地球骗了80多年!”“不!它们没骗你，是你自己把它们看错了。”
“可是，我又怎么会看错呢?”老人不解。
“那是您站的角度不同。假如您不是站在地球上，而是站在太空另一个星球上，那么，情况就又大不一样了呢!”少年说。
“说的是呀，”老人若有所思，“世上之人看事情也是如此，只因站的角度不同，往往把一个事物看得天差地别，还以为自己受了它们的欺骗，实际上，错在我们自己呀。”
和人相处，如果总是在强调差异，你们就不会相处融洽，强调差异会使人与人之间距离越来越远，最终走向冲突。如果把注意力放在别人和自己的共同点上，与人相处就会容易一些，我们和难缠的人有冲突，我们和朋友就会有冲突，差别在于和朋友间的冲突会因彼此共同的立场观点而缓和，而和难缠人物的冲突就不易找出共同点来。
要记住，谁也不会去和跟自己作对的人合作。
尊重这些差异的关键是要意识到，所有人看待世界都不是客观地去看，而是主观地去看。
真正的聪明人对他人是极为谦恭与尊敬的，承认个人感知的局限性，并珍视通过与他人的心灵与思想相互作用所能获得的、丰富的聪明才智。
《易经》中还强调，异中求同必须采用正当的手段，最忌讳的就是猜忌，因此，一定要注意包容。
《睽》卦中的《象》曰:“上火下泽，睽;君子以同而异。”意思是:火在上，水在下，水火相遇象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。
顾全大局，对别人抱持宽容的态度
《睽》卦揭示的是化睽为合的道理，说明事物处于水火不容、南辕北辙的背离之时，也终有可合、可同之处，要因势利导，善于做其转化工作。《睽》卦的各爻分别指出了基本的转化办法:一是顺其自然，会“自复”;二“见恶人”，说明道理，采取化解的办法;三是“交孚”、“噬肤”，与人交往要有诚意，要深交;四是不要疑心太重，捕风捉影;五是要借助客观条件;六是委屈求
合，“遇主于巷”也是可以的。这些都适用于处理“小事”，犹我们今天所说的“内部矛盾”。在与同事发生矛盾的时候，我们要顾全大局，尽量对同事抱宽容的态度。在这方面，战国时期的蔺相如做得非常得体。
战国时期，赵国的蔺相如几次出使秦国，又随同赵王会见秦王，每次都凭着自己的大智大勇，挫败骄横的秦王，因此赵王很是器重蔺相如，一下子将他提拔为上卿，位在老将军廉颇之上。
战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己还高，很不服气，他到处扬言说:“我为赵国出生入死，有攻城夺地的大功。而这个蔺相如，出身低微，只是凭着鼓动三寸不烂之舌，就能位在我之上，这实在是让我难堪!以后我再见到蔺相如，一定要当着众人的面羞辱他。”
蔺相如听说后，就总是处处躲开廉颇。有一次，蔺相如坐车在大街上走，忽然看见廉颇的马车正迎面驰来，便赶紧命人将自己的车拐进一条小巷，待廉颇的车马走过，才从小巷出来继续前行。
蔺相如的随从们见主人对廉颇一让再让，好像十分惧怕廉颇似的，他们都觉得很丢面子，便议论纷纷，还商量着要离开蔺相如而去。
蔺相如知道后，把他们找来，问他们道:“你们看，是秦王厉害还是廉颇厉害?”随从们齐声说:“廉颇哪能跟秦王相比?”
蔺相如说:“这就是了。人们都知道秦王厉害，可是我连威震天下的秦王都不怕，怎么会怕廉将军呢﹖我之所以不跟廉将军发生冲突，是以国家利益为重啊!你们想，秦国之所以不敢侵犯赵国，不就是因为赵国有我和廉将军两个人吗?如果我们两个人互相争斗，那就好比两虎相斗，结果必有一伤，赵国的力量被削弱，赵国就危险了。所以我不计较廉将军，是为了赵国啊!”
后来这些话传到廉颇那里，廉颇大受感动。他想到自己对蔺相如不恭的言语和行为，深感自己错了，真是又羞又愧。好一个襟怀坦白的廉颇老将军!他脱光了上身，背着荆条，亲自到蔺相如府上请罪。蔺相如赶紧挽起老将军。
从此后，廉颇和蔺相如两个人，将相团结，一心为国，建立了生死不渝的友情。当时一些诸侯国听说了以后，都不敢侵犯赵国。
蔺相如不计个人恩怨，以国家利益为重的高风亮节和廉颇知错即改的坦诚襟怀，都在启发人们，在任何时候都要顾全大局，把国家民族利益放在第一位。
