解卦感情婚姻详解、雷水解卦测姻缘恋爱桃花缘份、雷水解卦测婚姻感情恋爱运势详解
解卦婚姻感情恋爱桃花详解：误会已经消除，困难已成过去
解卦的含义从名字上也可以猜出来，它讲的就是解决困难、解除误会。发生误会是爱情或婚姻中在所难免的，但是误会都是可以消除的，耐心解释、澄清真相之后，误会自然就失去了藏身之地。
解卦感情婚姻详解、雷水解卦测姻缘恋爱桃花缘份、雷水解卦测婚姻感情恋爱运势详解
坎为雨;策为雷，雷雨兴起，万物当春，纷纷抒发生机，为解。解为缓。故解象征舒缓，舒缓解散。舒解险难，应当用柔，使群情共获舒缓，与民休息，不再繁琐百姓，才有利。不使纷扰延续下去，才获吉。
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉!
象曰：雷雨作，解;君子以赦过宥罪。
初六：无咎。
象曰：刚柔之际，义无咎也。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
象曰：九二贞吉，得中道也。
六三：负且乘，致寇至，贞吝。
象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未当位也。
六五：君子维有解，吉;有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
【解卦】
雷水解卦的外卦为震，代表雷;内卦为坎，代表雨水。雷声和雨水是寒冬过去、春天到来的标志，春雷和春雨使万物复苏。解卦象征困难已经成为过去，最佳时机已经来到，需要抓紧时机做事。
本卦在爱情婚姻方面的启示
发生误会是爱情或婚姻中在所难免的，当两个人沟通不及时的时候，就可能引起误会。误会一般不会长久存在，而是很快就能消除，如果处理得当的话，误会消除以后，你们的感情可以进一步加深。
【占恋情】
吉。本卦对你们的恋情的启示就是，你们之间曾经长久存在的误会巳经彻底消除。误会一旦消除，就好比是拦在路上的石头被移走，道路自然顺畅得多。你们美好的恋情又一次开始了!
【占婚姻】
婚姻运势
吉。解卦描述的是祸患一步一步解除的过程，一开始虽然有各种各样的矛盾和坎坷，但是随着事情的发展，它们都一点点消除了。你们的婚事从泥泞中脱身出来，渐渐进入佳境。
有变爻时的吉凶推断
初六爻变:平。婚事难成。这一爻可以说是六十四卦中最简单的一个爻，因为它只有两个字：无咎。这说明你们的婚事不凶不吉，平平淡淡。
九二爻变：吉。婚事易成。得到了双重收获，原因是坚守了正道。你们的误会已经解除，开始步入正轨了。
六三爻变：凶。婚事不成o—方面肩上扛着东西，另一方面却坐在车上,这是一种矛盾现象。你们的婚事中出现了这种奇怪的现象，所以非常凶险。
九四爻变：平。婚事难成。主动远离小人，才能摆脱小人的纠缠。越远离小人，越能与君子相交往。
六五爻变：吉。婚事易成。祸患已经基本消除，君子得到了小人的尊重。说明你们的婚事摆脱了种种麻烦而进入佳境。
上六爻变:平。婚事可成。祸患已经完全消除，现在要做的就是行动起来，积极操办婚事。
【占生育】
生男孩，而且孩子能吃苦，所以能成大事。
【决策建议】
做任何事情都可能遇上各种困难，尤其是婚姻大事，更是困难不断。但车到山前必有路，世上没有过不去的坎。再麻烦的事，只要认真分析、努力思考，就一定能顺利解决。婚姻大事是很多人一生中婊关键的事情,特别是对某些女性来说，把婚姻看成是一辈子中最重要的亊情。亊情越重要,在做起来的时候就越容易出现失误，导致种种麻烦。
在长期交往过程中，两个人之间发生误会是在所难免的。一旦发生了误会，感情就可能受到冲击，甚至导致分手。解卦则启示你，你们的误会是可以消除的，而且当误会消除以后，你们的感情可以进一步加深。消除误会，关键在于澄淸事实真相，因为误会产生的根源就在于真相被蒙蔽，或沟通出现问题。
【卦名及卦辞简释】
解，即缓解、解除、疏解之意。解卦上坎下震，有雷雨大作，阴阳二气由郁结转为解除之象。君子应当效法此象，赦免过失，宽大罪犯，以缓和矛盾，解除困难。
要敢于迎难而上，以摆脱危机
《解》卦的“解”字通释为舒缓，即是缓解矛盾之义。“解”的本义是“用刀解牛”，即分判、离析。要想克服困难，只用缓解的办法显然是不够的，还要迎难而上，采用武力，不断克服困难，壮大自己。在实现宏大目标的过程中，尤其要如此。
每个人都会确立一些人生的目标，要实现这些目标，首先你必须相信自己能够做到。千万不要让形形色色的雾迷住了你的眼，不要让雾俘虏你。在实现目标的过程中受到挫折时，请记住，困难都是暂时的，只要充分相信自己，终能等到云开雾散的那一天。
一个人要想干成一番事业，不但会遭遇挫折，而且还会遭逢困难和艰辛。
困难只能吓住那些性格软弱的人。对于真正坚强的人来说，任何困难都难以迫使他就范。相反，困难越多，对手越强，他们就越感到拼搏有味道。黑格尔说:“人格的伟大和刚强只有借矛盾对立的伟大和刚强才能衡量出来。”
有的人在一般情况下，也是不怕困难的。但若碰到太多的困难，感到“对手”太强大了，则往往被慑服。其实，在自然界和社会历史的限定下，人生的主宰就是人自己。失足者也好，残疾者也好，失恋者也好，落榜者也好，只要自强不息，均可挖掘出生活的甘泉。多少人硬是过不了困难关，因为他们首先过不了自己这一关。他们怕自己，怕病、怕死、怕舆论，怕苦、怕累、怕吃亏，加上懒惰、急躁、拖拉、推诿等等内在的弱点和外在的困境齐相呼应，内外夹攻，毅力岂能有不瓦解之理。要想过好困难关，首先要过好自己这一关。拿出你的勇气来，不怕天，不怕地，不管什么困难，“来吧，咱们较量一番!”有了这种不怕困难的勇敢性，就有了征服困难的精神力量。
在困难面前能否有迎难而上的勇气有赖于和困难拼搏的心理准备，也有赖于依靠自己的力量克服困难的坚强决心。许多人在困境中之所以变得沮丧，是因为他们原先并没有与困难作战的心理准备，当进展受挫、陷入困境时便张皇失措，或怨天尤人，或到处求援，或借酒消愁。这些做法只能徒然瓦解自己的意志和毅力，客观上是帮助困难打倒自己。他们既然不打算依靠自己的力量去克服困难，结果，一切可以征服困难的可行计划便都被停止执行，本来能够克服的困难也变得不可克服了。还有的人，面对很强的困难不愿竭尽自己的全力，当攻不动困难时，便心安理得地寻找理由:“不是我不努力，而是困难太大了”。这种“天亡我，非战之罪也”的归因所保护下来的不是征服困难的勇气和决心，而是怯弱和灰心。不言而喻，这种人永远也找不到克服困难的方法。
真正坚强的人，不但在碰到困难时不害怕困难，而且在没有碰到困难时，还积极主动地寻找困难，这是具有更强的成就欲的人，是希望冒险的开拓者，他们更有希望获得成功。阿拉伯民间故事集《—千零一夜》里，有一个勇敢的航海家辛伯达，他每次总是去寻求那种与大自然抗争、与海盗搏斗的惊险航行，而恰恰是这些经历使他应付危机的能力大大增强，使他一次次大难不死，安抵目的地。在生活和事业中，千千万万的强者，不正是从克服他们自己找来的困难中，取得了一个又一个引人注目的成就吗?
坚强地对待失败和鲁莽地对待失败是有区别的。坚强的人一方面不怕困难，另一方面他们又高度重视困难，冷静地、深刻地研究和解剖困难，分析它的原因，理智地寻找征服它的途径。这种明智的态度可以大大地提高克服困难的能力。有一种人面对困难，虽然具有勇气，但只是莽撞行事，横冲直撞，看起来很坚强，实际上不但无济于事，有时还会导致进一步失败，最终造成无可挽回的局面，这是不可取的。
《解》卦告诉我们:没有克服不了的障碍。只要我们不怕困难，困难就会成为磨炼我们坚强性格的一块磨刀石。中国有句老话:“艰难困苦，玉汝于成。”困难的环境，最能磨炼人的素质，增强人的才干，对人的性格有着特殊的锻炼价值。对于困难，我们不必害怕也不必回避，而应以积极的态度迎难而上，在征服困难的过程中，把我们锻炼得更加坚强。
谦逊辞让，宽容别人的过错
《解》卦中的《象》曰:“雷雨作，解;君子以赦过宥罪。”意思是:春雷阵阵，春雨潇潇，万物舒展生长之表象，充分显示了《解》卦所蕴含的解除危难的含义，因此，君子也应该勇于赦免那些有罪过的人，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。
《菜根谭》中讲:“路径窄处留一步，与人行;滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。”可谓深得《解》卦中处世原则的奥妙。
有这样一个女人，总在喋喋不休地向人们说邻家的污秽不堪。有一回她故意地将一位朋友领到家里，指着窗外说:“您看那家绳上晾的衣服多脏!”可那位朋友却悄悄地对她说:“如果你看仔细点儿，我想你能弄明白，脏的不是人家的衣服，而是你自家的窗子。”
是啊，我们在同一蓝天下生活，为什么不学着去宽厚地待人，而是去轻易地指责呢﹖即使脏的真是邻家的衣服，我们为什么不能表示理解和容忍呢?要知道，这样做不会给我们造成任何损失。
舜敬父爱弟，可他的弟弟像表面看起来敬兄，内心却总想害死他。有一次他们俩去挖井，舜正在井内时，象却突然把井口封死。象以为舜必死，就想打他两位夫人的主意，于是来到舜家里。不料，舜大难不死，已从井的另一个出口脱身回到家里。
像刚进门，见舜在弹琴，只好尴尬地说:“我正惦记着你呢。”
舜只是平静地说:“多谢你的美意。你真是我的好兄弟，以后你协助我一起管理臣民吧。”舜有如此广阔的胸怀，是他成一代帝王大业的重要基础。
林则徐有一句名言:“海纳百川，有容乃大。”与人相处，有一分退让，就受一分益;吃一分亏，就积一分福。相反，存一分骄，就多一分挫辱，占一分便宜，就招一次灾祸。
天玄子说:“利人就是利己，亏人就是亏己，让人就是让己，害人就是害己。所以说:君子以让人为上策。”吕子也曾经说:“退己而让人，约束自己而丰厚他人，所以群众乐于被用，而所得是平时的几倍……谦逊辞让，作为德的首位。”
一个人，对于事业上的失败，能自认这方面的错误，就能让人感德;在有成就时，能让功于他人，就能让人感恩。老子说:“事业成功了而不能居功。”不仅让功要这样，对待善也要让善，对待得也要让得。凡是坏处就归于自己，好处都归于他人。他人得到名，我得他这个人;他人得到利，我得到他这个心。一个人有了这种心胸，就任何困难都能够迎刃而解了。
