巽卦感情婚姻详解、巽为风卦测姻缘恋爱桃花缘份、巽为风卦测婚姻感情恋爱运势详解

巽卦婚姻感情恋爱桃花详解：调整心态，培养“婚恋意识”

巽卦象征着顺从、适应。从恋爱到婚姻是一个重要的转变，它常常让很多人措手不及。但是只要及时调整心态，培养正确的“婚恋意识”，就可以实现从恋爱到婚姻的顺利过渡。

巽卦感情婚姻详解、巽为风卦测姻缘恋爱桃花缘份、巽为风卦测婚姻感情恋爱运势详解

巽为风，性入。风之入物，无所不至，无所不顺。凡物沿“顺”则能“入”。故巽为顺。巽象征顺从。行事谦順，可致顺利亨通，但巽卦是阴卦，只能小有亨通。阴顺从阳，合乎自然的规律，前进有利，但順从也必须选择对象，不可盲从，顺从伟大的人物有利。

【原文】

巽：小亨，利攸往，利见大人。

曰：重巽，以申命;刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。

象曰：随风，巽;君子以申命行事。

初六：进退，利武人之贞。

象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。

九二：巽在牀下，用史巫纷若，吉无咎。

象曰：纷若之吉，得中也。

九三：频巽，吝。

象曰：频巽之吝，志穷也。

六四：悔亡，田获三品。

象曰：田获三品，有功也。

九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位正中也。

上九：巽在牀下，丧其资斧，贞凶。

象曰：巽在牀下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。

【解卦】

巽卦的外卦和内卦都为巽，两个巽卦一个代表风，一个代表木。风吹起来时，树木随着风摆动，所以巽卦象征着顺从。君子应该学习巽卦的精神，顺应天命和社会道德规范。对于落后的观念，要及时调整。

本卦在爱情婚姻方面的启示

巽卦告诉人们，恋爱不是随便就可以谈得好的，它需要你们具有一种“婚恋意识”,也就是一种为恋爱而准备的心态。从一个人独处到两个人共处，再从恋爱到结婚，中间会发生很多变化，你们必须从心态上去适应这个过程。

【占恋情】

比较顺利。恋爱是一种生活，也是一种心态，只要具有恋爱的意识，就可以把它变得非常美好。因为你们在心态上已经做好了准备，所以你们可以在恋爱过程中享受到一种特有的幸福。

【占婚姻】

婚姻运势

可以成功，过程有波折。从恋爱到婚姻的转变常常让很多人措手不及,还没等明白过来怎么回亊，两个人的关系巳经发生了质的变化。但是只要及时调整心态，就可以实现从恋爱到婚姻的顺利过渡。

有变爻时的吉凶推断

初六爻变：平。婚事可成。在进退两难的情况下，就要像勇士一样勇往直前。对于爱情或婚姻中的类似现象，也要按照这种方式处理。

九二爻变：平。婚事可成。态度非常谦卑而坐在床下，心中不安，但有人来帮忙。说明在恋爱中你表现出了各种复杂的心情。

九三爻变：平。婚事难成。心情与计划变化多端，让人无所适从。说明你心里不踏实，常常拿不定主意。

六四爻变：平。婚事可成。外出打猎，得到了不少猎物。你们的婚事发生了转机，将会有大的收获。

九五爻变:吉。婚事易成。要想得到吉祥如意的结果，就必须坚守正道，事情一开始不顺利，但最后的结果是好的。

上九爻变：凶。婚事不成。屈居在床下，象征着谦卑到了极点，丧失了主动权，这是十分凶险的。

【占生育】

生女孩，而且孩子懂得文明礼貌。

【决策建议】

恋爱是对两个人心态的一种考验。在现实中，有很多恋人的个性太相像了，两个人都属于活泼、爱玩的类型，谈恋爱时觉得丰富和有趣，一旦结婚可能就会陷入枯燥、乏味之中，从而一下子无法适应。尤其是随着社会前进脚步的加快，越来越多的新鲜事物令人目不暇接，新的观念也在不断冲击着人的思想，年轻人的婚恋观儿乎每天都有新的变化。有变化固然是好事情，但是变化太快太多就会给人不稳定的感觉。所以要在恋爱的一开始就培养一种“婚恋意识”，两个人要相互体谅、保持耐性，共同努力寻找新的生活模式，只有这样才能让恋爱或婚姻关系美满、永续。

【卦名及卦辞简释】

巽卦下巽上巽，两巽相迭。巽为风，风吹万物无所不入，取其“入”义。上下卦均二阳在上，一阴在下，阴柔依附、顺从于阳刚。阴居阳位，位卑低下，又有谦逊之德。巽卦所阐明的是顺从、服从的道理。柔顺于刚，阴顺于阳，下顺于上，臣顺于君，这对维护统治者利益至关重要。但巽卦不主张没有原则的盲目卑顺，而是主张要有刚健之气。卑躬屈膝地“顺”将产生阿谀奉承的小人，误国害民;能坚持真理、刚直不阿的“顺”则利国利民。

遵从“巽顺之道”，谦逊而不受欺负

《巽》卦讲述的是顺从之道。巽顺之道固然需要谦逊柔顺，但卑顺太过，亦不合于巽顺之旨，当以刚济柔，以柔济刚，持正不阿。采取谦逊而不受欺负的原则才是明智的。

在一个女模特儿的事业成功之际，朋友们为她举行了庆祝宴会。可在宴会上，这位春风得意的小姐突然听到一个朋友正大声宣布:“她现在多苗条啊!要是你们两年前看到她是什么样子，那可就妙了。”他向那些屏息静听的人们说，“她现在的身材是花了整整一个夏天进行减肥才得到的。”几个人吃吃地笑了，女模特儿羞愧得无地自容。

有一对夫妇在饭店宴请客人，离开饭桌之前，丈夫为了在客人面前显示一下慷慨大方的气度，在桌上留下了20美元的小费，可是他的妻子一把夺过钱，大声嚷道:“这饭店的服务并不怎么好!”丈夫只好赶紧溜之大吉。

爱德华·格罗斯是华盛顿大学的社会学家。他对人们处在尴尬境地时的各种表现研究了20年，他指出:“人们在公开场合被羞辱，通常并不认为是玩笑，或者是微不足道的小事。当人的感情受到伤害时，我们中的大多数人会十分愤怒，表现得张口结舌或者满脸羞红。但是我们可以有另一种比较聪明的解决办法，保持沉默，或者设法改变你的处境。”

下面介绍几种在生活中遵从“巽顺之道”，谦逊而不受欺负地对付不友好言论的简便策略:

(1)弄清真相。伤害你的人一定有不少理由。如果你想象不出他为何出言不逊，不妨有礼貌地打听一下。

记住，有的人火气很大，但真矛头可并不一定针对你。比如那位女招待可能真的对你并无恶意，她无礼貌的原因完全是为了前一天晚上男友把她“甩了”，或同她吵了一天架……又如，那位驾车人直冲到你面前才紧急刹车，也许并非真的要难为你，而是急着想到医院里去，那儿的病床上有着他的小孩……

重要的是，当你冷静地弄清真相，并真的宽大为怀时，你一定会摆脱许多无谓的烦恼，而且还会从自己的优雅态度中得到慰藉。

(2)正确分析。苏泽特·哈登·埃尔金是一位研究普通人际关系的专家，他在他的一本专著中讲了许多宝贵的意见。

其中之一是，把对方的攻击分解成若干部分，然后尽量分析:哪些部分的话已说全了，哪些部分并没说完，而没有说完部分的潜台词里，则往往包含着某些较合理的成分。注意，倘若你能对那些合理部分做出若干合理的反应，情况往往会变得好一些。

比如，一次一个病人家属冲着毫不相干的护士发了脾气，当护士分析出家属是因病人没有得到上一班护士应有的照顾时，便主动代后者做了一点解释并代她致歉，家属果然气消而且反过来作了道兼歉。

(3)妥善处理。对于某些实在难以宽恕的侮辱，有效的策略之一是，直率而诚恳地发问:“您有伤害别人感情的任何理由吗?”或很有礼貌地说:“我很想弄清楚您的意思，能解释一下吗?”在很多情况下，当对方意识到你已注意他时，他是会从你的沉着面前后退一步的。

(4)使用幽默。一位对清洁十分苛求的母亲某天在女儿的书房里看到了一张蜘蛛网，就怒气冲冲地说:“那是什么呀?”女儿不动声色地说:“是一项科学工程。”

使用幽默不仅能帮你很好地对付责难，而且还能帮你自我解脱。

(5)发出信号。某丈夫常于公开场合使妻子难堪。后来，她老是随身带着一块小毛巾，每当他开始发作时，便把它放在头上，丈夫每每因窘而止。

有时，你发出的信号是向挑衅者表示，我已知道你不怀好意，但我不愿理睬，更不想报复。比如，有一次，某人做一掉去新衣上的灰尘状，别人问他在干什么，他答:“有人在伤害我，不过我不在乎，拍掉点灰就是了……”有时，你对攻击做出毫无兴趣的样子，如眨眼睛、打呵欠、望远处等。你的不屑一顾态度常会使挑衅者自讨没趣，风波也就平息了。

(6)学会谅解。一位著名的女作家说:“人总是有缺点的，但是你要尽量往一个人的可爱处看，慢慢你就会觉得，那些缺点也都是可原谅的。”

学会谅解要把握住两点:一是要懂得，世界上总有人想靠伤害人悦己。二是要明白，多想想那些人的难处、长处、可怜无奈处，便会消气……

孔子在解释《巽》卦时说:“君子的德行像风，人民的德行像草，风吹到草上，草必定伏倒。”但是，草的生命力是旺盛的，不会因为伏倒而使自身受到伤害。

要心无旁骛地把握住主要目标

《巽》卦的“九三”爻辞是:“频巽，吝。”意思是:朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。

《象辞》则进一步指出，“频巽之吝”，是因为缺乏远大的志向。这启示我们:在生活中，要心无旁骛地把握住主要目标，千万不可朝三暮四。

春秋时候，楚国有个擅长射箭的人叫养叔。他能在百步之外射中杨树枝上的叶子，并且百发百中。楚王羡慕养叔的射箭本领，就请养叔来教他射箭。养叔便把射箭的技巧倾囊相授。

楚王兴致勃勃地练习了好一阵子，渐渐能得心应手，就邀请养叔跟他一起到野外去打猎。打猎开始了，楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰得振翅飞出。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊。

楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鸭子划算多了!于是楚王又把箭头对准了山羊，准备射它。

可是正在此时，右边突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕见的梅花鹿，价值比山羊又不知高出了多少，于是楚王又把箭头对准了梅花鹿。

忽然，大家一阵子惊呼，原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰，振翅往空中窜去。楚王又觉得还是射苍鹰好。

可是当他正要瞄准苍鹰时，苍鹰已迅速地飞走了。楚王只好回头来射梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了。只好再回头去找山羊，可是山羊也早溜了，连那一群鸭子都飞得无影无踪了。

楚王拿着弓箭比画了半天，结果什么也没有射着。

与其见异思迁，不如盯住最先发现的那只野鸭子，把它射住。布尔威指出:“一个成功的人，必定找到他的目标，且不断地向那目标努力。”

有一次，一个青年苦恼地对昆虫学家法布尔说:“我不知疲劳地把自己的全部精力都花在我爱好的事业上，结果却收效甚微。”法布尔赞许说:“看来你是一位献身科学的有志青年。”这位青年说:“是啊!我爱科学，可我也爱文学，对音乐和美术我也感兴趣。我把时间全都用上了。”法布尔从口袋里掏出一块放大镜说:“把你的精力集中到一个焦点上试试，就像这块凸透镜一样!”

许多有成就的人物都是“聚焦”成功的。就拿法布尔来说，他为了观察昆虫的习性，常达到废寝忘食的地步。有一天，他大清早就俯在一块石头旁。几个村妇早晨去摘葡萄时看见法布尔，到黄昏收工时，她们仍然看到他伏在那儿，她们实在不明白:“他花一天工夫，怎么就只看着一块石头，简直中了邪!”其实，为了观察昆虫的习性，法布尔不知花去了多少个日日夜夜。

像法布尔一样，历史上凡是事业真正有成效的人，工作和学习时总是注意力高度集中，达到如痴如醉的程度。著名的物理学家和化学家居里夫人有着非凡的注意力。她小时候读书很专心，完全不知道周围发生的一切，即使别的孩子为了跟她开玩笑，故意发出各种使人不堪忍受的喧哗，都不能把她的注意力从书本上移开。有一次，她的几个姊妹恶作剧，用六把椅子在她身后造了一座不稳定的三脚架。她由于在认真看书，一点也没有发现头顶上的危险。突然，“木塔”轰然倒塌，引起周围的孩子们的哄笑。至于大科学家牛顿把怀表当鸡蛋煮;黑格尔一次思考问题，在同一地方站了一天一夜;爱因斯坦看书入了迷，把一张价值一千五百美元的支票当书笺丢掉了等类轶事，都是这些伟大人物注意力高度集中，事业上成功的宝贵经验。

歌德曾这样劝告他的学生:“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。”人的时间精力极其有限，不可能什么都学，学什么都精。如果今天学经济，明天攻物理，后天钻哲学，精力分散了，就不可能积累足够的专业信息知识。而专攻一点，则给自己在某以领域有所建树提供了绝大的可能性。