节卦感情婚姻详解、水泽节卦测姻缘恋爱桃花缘份、水泽节卦测婚姻感情恋爱运势详解

节卦婚姻感情恋爱桃花详解：不要高攀，认清自己的“身价”

节卦代表节制。在选择自己的“另一半”的时候，要充分了解两个人的个性、才华、教育水平、生活习惯、个人理想等方面，寻找一个与自己差别不是太大的人。

节卦感情婚姻详解、水泽节卦测姻缘恋爱桃花缘份、水泽节卦测婚姻感情恋爱运势详解

兑为泽，坎为水。泽之容水，会有限量，过度就会溢出，应加以节制。节有止之义，象征节制。节制是美德，能自觉有所节制，处中守正必然亨通。但过分节制，会使自已吃苦，故要适中。

节：亨。苦节不可贞。

曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。

象曰：泽上有水，节;君子以制数度，议德行。

初九：不出户庭，无咎。

象曰：不出户庭，知通塞也。

九二：不出门庭，凶。

象曰：不出门庭，失时极也。

六三：不节若，则嗟若，无咎。

象曰：不节之嗟，又谁咎也。

六四：安节，亨。

象曰：安节之亨，承上道也。

九五：甘节，吉;往有尚。

象曰：甘节之吉，居位中也。

上六：苦节，贞凶，悔亡。

象曰：苦节贞凶，其道穷也。

【解卦】

水泽节卦的外卦为坎，代表水，内卦为兑，代表泽。沼泽中的洪水需要用堤坝进行节制，否则水就会溢出来造成危险，所以节卦象征着节制。君子要懂得节制的道理。在生活中要勤俭节约，不能铺张浪费;在名利场上适可而止，不能只盯着高官厚禄。

本卦在爱情婚姻方面的启示

在爱情或婚姻上，要认淸自己的实际能力，不能追求各方面超过自己太多的人。这种人即使能追求成功，婚后的生活也不会有多幸福。这里说的能力不光是经济能力，还包括文化水平等方面。

【占恋情】

先凶后吉。一般人在开始恋爱的时候，总是希望找一个各方面都优秀的人，但是目光过高就会造成失败。在经过了一些失败之后，你终于意识到了这一点，开始降低目标，寻找婊适合你的人，并如愿以偿。

【占婚姻】

婚姻运势

不凶不吉，平平淡淡。你们两个人的目标都不是很高，容易对眼前的东西产生满足感。容易满足既是一种好现象，又是一种坏现象。它会给人幸福，却又可以让人们失去奋斗的动力，所以是中性的。

有变爻时的吉凶推断

初九爻变：平。婚事可成。待在家里不外出，就不会出现什么过失。这是提醒你认清自己，该行则行，该止则止。

九二爻变：凶。婚事不成。该出去的时候不出去，反而错过了最好的时光。说明你要仔细分析对方的情况，机不可失。

六三爻变:平。婚事难成。如果不知道节制，就只能带来失败后的叹息。在爱情或婚姻中，不要一味“高攀”，要寻找最适合自己的那个人。

六四爻变：平。婚亊可成。安心于过有节制的生活，就可以畅通无阻。适合的才是最好的，要找准世界上属于你的那个人，安心生活。

九五爻变：吉。婚事易成。安心于过有节制的生活，并且从中发现乐趣，就会十分吉利。

上六爻变：凶。婚事不成。任何节制都是有限度的，过度的节制也是不好的，会带来凶险之事。

【占生育】

生男孩，而且孩子从小懂得勤俭节约。

【决策建议】

俗话说“适合的才是最好的”，在爱情或婚姻方面，这句话就是一个真理。年轻人总是希望对方是一个各方面都很完美的人，却没有看到自己的实际能力，往往会导致一连串的失败。如果因此受到了打击，又会对自己失去信心0

“门当户对”是一种饱受批评的封建思想，但是它并非一点道理也没有。我们不妨将“门当户对”的含义理解为两个人的个性、才华、教育水平、生活习惯、个人理想的“门当户对”。试想一下，一个极为传统的人与一个极为西方化的人结合在一起会是什么情况?了解自己、了解对方，然后比较一下两个人之间的差异，做出具体的选择，才是正确的做法。

【卦名及卦辞简释】

节卦下兑上坎。兑为泽，坎为水，卦像是用泽去节制水。以泽节水，塞而不流则溢出，流而不塞则干涸。最得当的办法是将水节制在适中的水平线上，使泽既蓄水又流水，既不干涸又不溢出，也就是说，要节制得适度。

节，即节制，节省。本卦主要探讨如何节制的问题。

节俭和遵守礼节是人们的行为准则。一个社会没有礼节，犹如球场上的比赛没有规则，将会乱套。据说，周公曾经制“礼”，就是为了使社会生活有所规范，使人们行为有度。又据说，春秋时代的孔子对周礼十分向往，主张“克已复礼”，表明他对以礼治国的重视。

中国历来被称作“礼仪之邦”，大概便是指的始自周代的尊礼传统。后来，孔子的学说占了上风，他所推行的仁、义、礼、知、信也就成了历代治国者奉行的教条，或叫做“礼教”。

遵守礼节没有什么不好，可以算作是有教养的文明表现。节制克俭也没有什么不好，它可以使人保持清醒的头脑，懂得应当珍惜什么。这些美德，应当成为社会全体成员信奉和遵守的准则，尤其是统治集团的成员更应成为表率。这不仅是因为他们代表着国家的形象，而且也因为他们手中握有可以使人头脑膨胀的权力。

适度节俭，精通理财之道

《节》卦中的《象》曰:“泽上有水，节;君子以制数度，议德行。”意思是说:泽上有水流，象征以堤防来节制。君子应当效法这个道理，来制定制度，讲究德行。《节》卦还指出:节制之道在于适中，而不在于苦行。应该说，这对于现代人理财很有启示作用。

每个人都有自己的物质生活目标，都有它自己特有的财务问题。即使在一个家庭里，家庭各个成员也都有各自不同的需求，而且不可能被同样程度的花费、节约和储蓄的限制所束缚。

由于这些原因，对于一个人应该在银行里存多少钱，应该投入多少保险费，应该购买还是租借住宅等之类问题，就不存在固定不变的答案。要回答这些问题，必须视具体情况而定。

虽然对个人财务问题没有精确的金额数字答案，但仍有一些常识性的原则可资遵循。下面是专家根据节俭之道和理财之道总结的一些成功经验:

(1)确定你的合理支出。

要确定现有的收入应该花在哪些地方，至少要收集过去半年的花费记录，然后，按下列的科目分类，分别划入各项开支:

①固定的开支。包括:每月的房屋租金或物业管理费、水电费(按每月基本用量计)、煤气费(按每月基本用量计)、电话费(按每月基本用量计)、取暖费(平均每月用量)、贷款偿还(每月平均数)等。

②非固定开支。包括:食物(每月平均)、家庭生活用品(每月平均)、家庭佣工(每月平均)、个人开销(每月平均卫生清洁费用)、衣物被褥(每月平均)、交通费用支出(每月平均)、家具、设备等(每月平均)、医疗和牙科疾病费用(每月平均)、娱乐消遣(每月平均)、交际费用(每月平均)、书报费(每月平均)、储蓄(每月平均)和其他支出(每月平均)。

在这里，我们使用了固定支出这一专用名词，但即使是“固定”的，也仍然有可能是变化的。固定支出包括一些基本的决定，在这个意义上说，这些基本决定为其他的财务计划打下了基础，而且，这也是实行财务控制所必需的步骤。

一个人大部分固定支出，在回答下面三个问题之后，都可以被确定下来:①他应该购买还是应该租赁一套住宅?

②他应该拥有多少人寿保险?

③在什么情况下，他应该借或是买某件东西?对许多家庭来说，有时租借住宅，有时则自行购买。无论租借还是购买，两者各有利弊。这要根据你的具体情况灵活决定。

(⑵)把钱花在事业上。

一个满怀雄心壮志的人，应该为增加自己的成功机会而慷慨地花钱。在获得一定程度的成功之前，他在满足个人享乐方面的开销，应该像个守财奴似的小气。

这就意味着，他应该尽可能优先考虑摆在他面前的这类开支，例如:参加一个自我提高课程的学习，加入一个有利于自己事业发展的俱乐部，等等。而对另一类花费，如夜生活、赛车、快艇等等，则应该十分吝啬。如果他首先考虑满足事业上的需要，那么，其他方面的生活内容也将逐渐丰富起来。

这个有关花钱的忠告，不仅对那些在企业中刚刚准备起步的人，而且对那些已经顺利进行他的事业的人都有指导意义。一个真正希望成功的人，如果他把自己的时间和精力耗费在对他的事业毫无助益的消遣上，那是愚蠢的。那些已经成功的人之所以成功，是因为他们把事业摆在首位。

(3)有一笔应急储蓄。

随着一个人年龄的增长，他对家庭所负的责任也逐渐加重。他的妻子，他的家庭日益增加的吃用、医疗、娱乐、交通和接受教育等各方面的开支，都要靠他的收入来满足。他所拟定的最合适的家庭收支计划，可能被一次未曾预料到的突发事故所损害，甚至被永久地毁灭掉。即使他为了防止意外事故给自己作了部分保险，也会因为对飞来的横祸毫无准备而摔倒。因此，对任何一个人来说，都需要应急储蓄，就像一个企业公司，为意外开销或负债而保持一定的储蓄一样。

(4)为未来投资。

一个企业的所有者，或它的经理，总是将所得的盈利进行再投资，扩大再生产，以发展他的事业。一个人也一样，他的财产增长，取决于他的能力和他是否乐意将他的部分收入进行再投资。这种投资可以采取多种形式:银行存折，一定形式的人寿保险，租金收入，股票，公共债券，终身或临时的商业或企业冒险等等。

任何一个希望精明地管理资金的人，首先必须对自己所处的财政状况了如指掌。他应该清楚，哪些是自己的，哪些是别人的;他有哪些收入，这些收入用于何处。他了解这个底细，就可以着手准确地找出他财务中存在的问题，然后采取措施改善他的财政状况。他的最终目的，应该是收入的增长。

一般说来，除非你很容易一下子拿到一笔相当数目的现金，否则，当某种突然事件发生的时候，你将是不堪一击的;基于这个原因，你必须立即采取行动，积累一定数量的流动资金储备，因为有些意外事故是你必须认真对付的，比如:严重的疾病;预料之外的旅行;财产的意外损失等等。

必须注意的是，节制是美德，但是不可逾越常规，盲目突进，就可能引起相反的后果。这也是《易经》所推崇的中庸之道的基本要求。

一定要摒弃吝啬的不良习性

《节》卦“上六”爻辞是:“苦节;贞凶，悔亡。”意思是:苛刻地节俭，凶险;如感到懊悔，则凶险有可能消失。《象辞》说:“苦节贞凶”，因为过分节制必然导致末路穷途。这就是要我们在注重节俭的同时，一定要注意摒弃吝啬的不良习性。

何谓吝啬﹖简单地说，就是小气，是一些人对待金钱、对待财物的一种“特殊态度”。因为它特殊，所以就有与一般人不同的特征。

凡吝啬的人都是金钱的奴隶，而不是主人。对这类人来说，唯有金钱、财物才是最为重要的。为钱而钱，为财而财，敛钱、敛财是这类人的最大嗜好，也是他们人生的最大目的。他们的生活公式是:挣钱、存钱、再挣钱、再存钱……他们的最大乐趣是“数钱”:今天比昨天多了多少，明天比今天还会多多少。他们的哲学是:多了还要多，永远不会有满足的时候。

凡吝啬的人一般都不懂人与人的感情。他们不懂得亲情，不懂得友谊，不懂得同事间的感情，若是有的话，也要以金钱的标准去衡量。一般的处世原则是，认钱不认人。即使是家人，亲爱者，也始终毫不含糊，“账”总是算得清清的，为了金钱有的甚至达到了“六亲不认”的程度。

凡吝啬的人一般都是自私的、贪婪的。这类人只是嫌自己发财速度太慢，总嫌发财“效率”太低，总想不劳而获或者少劳多获，因而挖空心思地、不择手段地算计他人、算计集体、算计社会，一般的情况是:在吝啬者口袋里的金钱或多或少地带有不洁的成分，廉耻、天良、真理，都会沉溺在吝啬者的吝啬之中。

人不光需要财富，人更离不开亲情和爱。人是有感情的动物，小气冷漠，只会割断亲情，使自己成为孤家寡人。赡养老人，养育子女，夫妻恩爱都是人之常情，吝啬会失掉许多人类最美好的东西。有的人总是对自己曾经缺少关爱的童年耿耿于怀，其实越是自己曾经失去的，才越应通过施予而找回。

吝啬贪婪者金钱、财富都不缺，然而其灵魂、其精神却是在日趋贫穷。

吝啬果真能给吝啬者带来愉快吗﹖不能。其实吝啬者的生活是最不安宁的，他们整天忙着的是挣钱，最担心的是丢钱，唯恐盗贼将他的金钱全部偷走，唯恐一场大火将其财产全部吞噬掉，唯恐自己的亲人将它全部挥霍掉，因而整天提心吊胆，坐立不安，永远不会是愉快的。

吝啬者果真能给人带来幸福﹖不能。因为“小气”，因为狭窄，所以在这类人身上很少体现亲情二字，所以其内心世界是极其孤独的。尤其是当他们有难的时候(比如在病中)，他们才会感到缺少感情支持的悲怆，才会感到因为吝啬而失去的东西实在太多了，才会充分感觉到金钱的真正无能。