天干地支——宇宙中事物变化的载体，演算宇宙万物变化的重要依据

天干地支是中国古代用来计算历法的一套符号，也是我国古人研究宇宙自然界和社会界相互关系的一套符号，其中所包含的时空概念，是演算宇宙万物变化的重要依据。

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、玄。据史书《世本》记载 :“容成作历，大棍作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”可见干支是大挠所创制,大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也”。根据现代考古发现,最迟到商代，古人就已经开始用天干地支来记时了。

天干地支所包含的时空概念，是演算宇宙以及宇宙万物变化的符号和载体它不但对易学的发展和演变起到了重大作用，而且对后世其他学术体系也影响深远。在六受预测中，就需要依据日辰干支与六受所纳干支之间的关系来判断吉凶。

十天干

从甲到葵十个天干的名字顺序并不是随便安排的，其含意、顺序都蕴涵着万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本含义如下:“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思。

“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思

“丙”就是“炳”，指万物茂盛的意思。

“丁”就是“壮”，指达到“壮丁”的时候的意思

“戊”就是“茂”，指事物繁茂的意思。

“己”就是“起”，指万物奋然而起的意思。

“庚”就是“更”，指万物更新的意思

“辛”就是“新”，指万物一新的意思

“壬”就是“妊”，指万物被养育的意思

“癸”就是“揆”，指万物萌芽的意思。

十天干与太阳出没有关,太阳的循环往复，对万物产生着直接的影响。其中甲丙、戊、庚、壬为阳天干，乙、丁、己、辛、癸为阴天干。

十二地支

同天干一样，十二地支的顺序也蕴涵着事物的发展变化过程。其本意如下“子”就是“孽”，指万物繁茂的意思。

“丑”就是“纽”，指用绳了捆住的意思

“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思

“卯”就是“冒”，指万物冒土而出的意思

“辰”就是“伸”，指万物伸长振作的意思.

“巳”就是“巳”，指万物已成的意思。

“午”就是“件”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候。

“未”就是“味”，指万物已成有滋味。

“申”就是“身”，指万物初具形体的意思

“酉”就是“秀”，指万物十分成熟的意思

“戌”就是“灭”，指万物消灭归土。

“玄”就是“核”，指万物成种子的意思。

地支与地球物理的变化有关。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

天干与地支 

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十甲乙丙丁戊已庚辛工癸，地支有十二个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

天干

天干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸的顺序蕴含着万物从萌芽到成长，到兴旺到衰退，到消失的全过程。

地支

地支亦称“十二地支”，同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。