周易象数对应应用的举例概说：简谱音律音调排列的数理运用

杭氏与古代《周易》的象数派一样，都十分重视音律的问题。这是因为吕律数与天地自然数密切相关之故，与七星数对应天地感应的全息数理有关。杭氏对于声音方面的见解只要有，其一认为音出于律。律出于数，数出于阴阳之自然。认为自然界阴阳之气衍激动荡，发为声音，气象不见面声音可听出。如了解到气和声的关系，则可以耳代目，就等于看见气。故古有黄帝通过音律可协和阴阳之气，音律分阴阳与干支及六十甲子的纳音系统有一定的关系。其二认为《乾九五。文言传》“同声相应”与《中孚》九二“鸣鹤在阴，其子和之”讲的都是音律。因为二与五两爻位居中，故可作为定音之标准，故有黄钟之宫起于坎子，阴阳上下相生，数隔以人，即隔八相生，故音数至七面生变，今洋用音又作标准，其数亦同。其三认为干支表示自然过程的胜衰循环过程式，纳音也可表示此过程。在此过程之末要停顿一个，即伏藏，然后再开始下一个循环，盖阳数到已就出现高亢，阴数到亥则与阳相克斗。

对应色彩的数理和简谱音律音调排列，可为“0无声、1次声、2声律1音调(简称2声1音，其它同)、3声2音、4声3音、5声4音、6声5音、7声6音、8声7音、9超声”，合共九有数声音和一无数声音，这就刚好与天干数十配对应用了。又或者说，应在乐谱的七音调和无声的休止符调的八数中，再重新分类加入另外两音调而配对成十数，因为按体用论的运用和全息论来说，是必有在数理上的各种对应关系。至于另外的两音调如果确定，那相对只是另外一方面上的变通问题而已。

声音还有很多现象，例如振动发音，共振，波动，声波的反射，声音有高低而频率不变等等，其实细心分析，皆可以阴阳隐显的体用理论作推断、分析和了解等方面的运用。

如果把声音与色彩的数理相互对应对比，则可以有:“0无声、1次声、2声1音、3声2音、4声3音、5声4音、6声5音、7声6音、8声7音、9超声”，对应为，“0无、1黑、2紫、3蓝、4青、5绿、6黄、7橙、8红(赤)、9白”。又如果把声音对应变通为可听的声音，则又可以把次声变通成混音，把超声变通成全音(即七音同时发音)。这样，色彩和声音，图像和音乐就可真正做到完全的对应了。如此，像现今的所谓彩铃(彩图和铃声)，就可变成色彩和铃声音调的对应了，而色彩又同样是可以变成了声音。

这种“彩铃”(色彩和铃音)的对应运用将给予我们生活上，不是变得更有趣味性和可利用开发的地方吗?在我们的太阳系中，物象都包含了各种数理的阴阳体用。太阳系是一个庞大的天体恒星系，主要包括围绕着太阳旋转的八大行星(注:原九大行星是不适当的，已改为八大行星)，50多颗围绕着不同行星运转的卫星，数以万计的小行星、彗星、流星体，以及行星际气体和尘埃物质。各行星体均围绕着太阳作盘积形的圜道旋转。其旋转的星体吸斥力，物理学上称之为“万有引力”。太阳在太阳系中占整个太阳系总质量的99.9%，也是唯一自身能发光的恒星，其它行星系都只能靠反射阳光发亮而能让人观测到。如把距太阳最远的围斜星“冥王星”的轨道作为太阳系的边界，那么太阳系所占的空间直径长达120亿公里。