六十甲子的来历，《黄帝内经》甲子计时与人体气血运行的密切关系

六十甲子的来历，《黄帝内经》甲子计时与人体气血运行的密切关系

六十甲子的来历《黄帝内经•素问》中说：“天左行五度，地右行六度，五而复会”。按此比例计算，则：天每左行十天干度(地球相对天球每左转十天干数)，地必右行十二天干度(指地球相对太阳直射方向运转和二支数，从视运动看，太阳是向右运行的，古人叫地右行)。也就是说地支数也是以十进制的天干单位为度量的。古历将一日分为十二个时辰，用十二地支表示，五口六十个时辰子甲相合而复会。“大挠探五行之情，依五行之数始作十天干、十二地支。用天干表示天的行度，用地支表示地的行度。”

依五行之数始作十天干就是：依五行方位坐标，以定天球周圆之刻度。地球周围的天球无限宇宙太空虚无廖郭是永远悄净的，古人叫做天。认为天是圆的，所以叫天球。

地平面上的五行方位向无限太空无限延伸到无极处与天球的交点。把周天等分五份每份72度。就是五行方位。把周天等分十份每份36度，就是十天干方位坐标刻度。用十进制的天干数来记量天体的行度周期,天的行度用天干表示。天球上十天千方位与地平面上的五行方位永远是对应变化的，十天干刻度绕地平面上的五行方位周期运转，地平面上的五行方位坐标东方永远是甲乙，南方永远是丙丁，中央永远是戊己，西方永远是庚辛，北方永远是壬癸，这样，十个天干就依五行之数，把无限宇宙太虚天球等分成十进制的十天干度。等分天球宇宙的十天干方位和地面上的五行方位永远是——对应的。

由于月球运转使地球与公转轨道成23.5度倾斜着运行。这就使以地球为中心，从视运动观察地上五行方位与天球十干方位角，太阳方位角，月球方位角，星宿方位角等为基础的周期变化，出现五而复会的60甲子会合周期。地球在自转一周、公转一周或一月随月球摆动着回转一周时，从视运行看，可认为天球包含所有天体相对于地球上的五行方位也左转一周f个天干星宿度(以地球上的测点为准)，十天干为一个天行周期。同时，由于地球同时自转与公转，及太阳系、银河系的运动。地球受月球的影响摆动着运行时。天日地月绕地轨行就有了天左行五度地右行六度的周期变化，地球上的观察点每相对于太阳的直射方向转行了十二个天干度数为一周期。对应一太阳日十二时辰;一年十二月建，一年日月会合十二次等分黄道十二段、对应十二星次;等都用十二支表示，五日六十时辰或六十日、六十年甲子相会而复合。天左行五度，地右行六度是五运六气、十天干、十二地支、六十甲子计时的根源，同时也是九星八门变化的基础。

《黄帝内经》说的：天左行五度，地右行六度是一个比例数，可以说一个时辰天左行五分地行六度，也可以说一日地球自转一周天左行五度，地右行六度，还可以说一年地球公转一周，天左行五度，地右行六度，所以五而复会的六十甲子之数既可计最逐年的日、月、星绕地运行规律，也可计量日、时的天地运行规律。中医运气学主要是六十甲子计年在病候气象中的应用，而子午流注针灸法则是六十甲子计时在中医上的应用。

《黄帝内经》说：“天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰：岁立，谨候其时，气可以期”。证明了天地之气与人体内之气运化的一致性，内经中说明了五运六气是五脏六腑的形成基础;六十甲子运气运行是人体气血运行子午流注穴窍开合的基础。这已被几千年的中医实践所证实，是颠扑不破的真理。所以《内经》说天以五为运，地以六为节，天五、地六节制成。中医《子午流注按时开穴图》就证明了甲子计时与人体气血运行的密切关系。