文王八卦图：圣人何以处乾位于西北，坤位于西南?

伏義八卦图 太极图 文王八卦图

仲尼日：凤鸟不至，河不出因，吾已矣夫。盖圣人受命，必有符瑞。

卦图 河图 洛书

“河图”八卦，垂其象也，故可以尽陈其位。“洛书”五行，含其性也，必以文字分其类

九类 河图八卦 洛书

十日生五行并相生图体现的思想是丰富的，有河图洛书的思想，有阴阳对待、阴阳交易的思想，有对夫妇之道的体现

五行相生 十日生五行 洛书

刘牧所谓“洛书五行生数”，与其“所谓五行天地数”不同者，即一为后天，一为先天

河图 洛书五行成数 离生姤卦

乾下交坤图：乾，天也，故称乎父，下济而光明焉

乾下交坤图 坤独阴图 象坤

太极乃象数变化的根源及其最高的准则

八卦 太极 易学

易本卜筮之书的两层含义，对《周易》经传的解释，建立起自己的哲学体系

卜筮 周易 易学

朱熹此论，不仅针对义理学派的解易学风，同样适用于象数学派

卦爻 周易 易学

今人读易，当分为三筹。伏羲白是伏旅之易，文王自是文王之易、孔子自是孔子之易

儒家 卦爻 周易

朱熹以孔子易即十翼为讲义理的著作，认为《易传》的特点是从卦爻象和卦爻辞中讲出一番哲理来

卦爻 坎卦 易学

《周易》经传——易本卜筮之书，探讨了《周易》作为占筮典籍的理论思维的内容和形式

卜筮 周易 易学

朱熹的易学及其哲学在宋代易学史和哲学史上都占有重要的地位

卦爻 卦辞 易学

朱熹的易学，所依据的体例有四：两体、卦象、卦德和卦变

卦象 外王 易经

朱熹的易学，阐发了理学派的哲学体系，在易学哲学史上占有重要的地位

周易 易学 理学

古人认识世界：阴阳消长、五气运行，道家称为道，儒家称为天，理学称之为理

五气运行 儒家 理学

六十甲子的来历，《黄帝内经》甲子计时与人体气血运行的密切关系

人体 六十甲子 气血

天干、地支的来历与根源，天气始于甲，地气始于子

地支 地气 天干