卦别详解：互卦以中四爻体为上下之参变，为两互合之体用，而此相卦

相卦(可用符号“气”表示)

相卦，是相对于互卦而言的。互卦以中四爻体为上下之参变，为两互合之体用，而此相卦，则以内外四爻体为本末之分变。相卦以初二五上爻为体作变化，并以二五爻为不变体作相用，以初上爻体作本末分化的变用。即初二爻与五爻为本相卦，二爻与五上爻为末相卦。

此又参考参互卦的说法，其本末亦具对反之妙与二五之合，故又以本相卦为隐作相(注:此相有像义)卦，末相卦为显作化卦，故本末相卦可简称为化相卦，若作重卦亦可参照参卦而称为化卦，总简称之为相卦。因此，互卦有中合之玄参，而相卦有围分之牝化。本末相卦，也是以中不变而于天地作维系的分化。二五爻之妙合，九五至尊，六二至卑。卑地之凡夫逆返可若天尊之仙圣，是以退为进的围绕，也是天玄地牝的分化。

《系辞》下传:“刚柔相推，变在其中矣。”“原始要终，以为质也。”“其初易知，其上难知，本末也。”

“其出入以度外内，使知惧。”此本末卦为出入，亦与五行之生克或及反生反克相关。《系辞》上传:“刚柔相推而生变化。”“变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。”此本末卦为变化进退，亦与里表相关联。因而据此特言之为化相，并与参互作呼应。

例如，坎重卦的本相卦为巽卦，末相卦为兑卦，则坎象为水，其相为巽风，化为兑泽。若变通说法，以后天五行论，则兑金生坎水，其末相反作为本源出，坎水生巽木，其本相反作为末要入。若以先天五行反生克论，则坎水反生兑金为泽，巽木反生坎水为水。同理，离重卦的本相卦为震卦，末相卦为艮卦，则离象为火，其相为震雷(电光声)，化为艮山。而乾坤卦，则既无参互之合，亦无化相之分。其它以此类推。