三夏丙火：日主丙火生于巳月的命理喜忌分析，周易为你白话分析

三夏丙火，时临巳午未月，火值禄旺余气之地，阳气燥烈，必须用壬水消暑解炎，方能使阳和气协。亥为壬水禄地，四柱见亥，于水通根禄旺，壬丙相映成趣，水火相持，成既济之势，实为最佳配合。然丙火生于四月，月建逢已，巳亥相冲，巳申戊土回克亥中壬水，壬水根气不足，难能为用，必要有申金生壬，壬水方为有源之水。五月午火司权，午中丁火暗合亥中壬水;午中巳土，又合亥中甲木。亥水虽为壬水禄地，但贪合忘用，用情不专，壬水失其气势。且于水至夏，为休囚死绝之地，易于枯涸，不耐炎夏烈火烤炙，最好地支有申，壬水长生于申，壬水通申，周流不滞，用长生之水制丙，水火相成，相辅辉映成趣，可为富贵。生于六月，亥未会成木局，反泄壬水之气，亥宫壬水无力，不如仍用申宫长生之水。申中庚金禄旺，又能生水源远流长，不怕其干涸，方可云富贵。如用土泄丙火旺势，但戊已土能晦丙火，而且火炎土燥，气势枯燥，不能久寿，且食禄不旺。

此紧承接上文意思，阐述三夏每个月用壬之法。四月月建为巳，巳为丙火禄地，丙火得时令而乘旺，凡建禄戌格者最喜用官星，唯独丙火逢建禄，却喜见七杀。但虽以壬水为佳，仍为假神得用，月建巳藏火土，壬水无根，气势虚浮，制丙无力，为身强杀弱之局，难得显用。必须用庚金滋水之源，成财滋弱杀的干支结构，以水护庚，以庚生水，金水相互护卫，所以原文说丙火专用壬水，要以庚金为佐。五月月建值午，为丙火阳刃，火势炎烈，月建阳刃，最喜七杀制壬， 《三命通会》云:“杀无刃不显，逢杀看刃是也。亦以壬水为尊，以壬透者取贵。但于水至五月为死地，亦无力制旺盛之火，亦必须有庚金生壬，取用与四月相同。所以四五月丙火，壬水透干者富贵。但见丁火透干，与壬有相合之情，如与壬水紧贴，最好要有癸水透干，以制丁火,使丁火不能与壬相合，方可取用。六月丙火用壬，火炎土燥，仍以庚金为佐。若见庚金，于水有源，可以润土，燥土得润，方可生金，金水相互生扶，方能富贵。

阳者，阴阳之阳;刃者，刀刃之刃。即禄前一位，如丙火以巳为禄，禄前一位为午，所以午即为丙火的阳刃，意思是指旺而越过其分。木旺则花，水旺则溢，火旺则焚，土旺则固，金旺则折，此为物极必反，所以逢阳刃俱以凶险断。比如甲人见卯为阳刃，卯中有乙木，甲为乙兄，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻。庚乃甲之七杀，劫财冲官合杀，所以至凶。所谓“阳刃合杀，威权万里”，是指日主丙火，见午为阳刃，干透丁火.再见壬水七杀透干，丁火为丙火劫财，又通根于午，为丙火阳刃;壬水为丙火七杀，丁火与壬水相合，为阳刃合杀。凡杀刃格，一杀一刃相制，则主威权。如见丁火出干，地支有午，更得壬透，杀刃相停，丁与壬合，为阳刃合杀，威权万里，反成富贵。 《三命通会》云:“年干七杀莫言凶，制合为权最有功,若得身强无忌破，此身多入禁廷中。”所以用七杀者，喜用阳刃合杀为贵。如无丁火合杀，或有戊土制杀，则为贵命。无成用已，已土卑湿，只能晦火，不能止水，徒然混浊壬水，为下贱卑夫。

但阳刃合杀，又有宜与不宜之别，在一般情况下，合官星不为贵，合七煞为不凶。是因为合官的是四柱中的闲神，把用神官星合去，所以不能为贵。合杀也是四柱中的闲神，与七杀作合，七杀不能伤身，所以合官忘贵，合杀忘贱。但如果是日主干支与官杀相合，则为合官为贵，合杀反为贱。书云:“明杀合去，五行和气春风;暗杀合来，四柱刑伤害已。”但若不分别日主与闲神则不能分合来合去之别。而合去之法，如年月相合者则合而去之，但不能说月时相合亦能合去，日与年合不可去，以日与年为要，其余皆作闲神论。若有丁无壬，阳刃无制合，阳刃反而劫财剥禄，反害自己，名为阳刃倒戈。原文所谓“无头之鬼”，比喻其危害之重，且容易招来杀身之祸。丙火用壬水七杀，必要地支有根，以用庚金为妙，坐实方好。如果壬水无根，则虚浮无力，不足以与丙火成既济之势，为身强杀浅之造，富贵不足。但亦忌壬水太多，为杀重身轻，丙火被克制过重，丙火无焰，定主不吉。

丙火生于四月，建禄于巳，丙火秉令，火势炎烈。非用壬水不能解炎，所以四月丙火专用壬水，方成既济之功。丙火无壬，孤阳无济，不成水辅阳光，难辉太阳之光芒，不显晶莹之象。然孟夏丙火，虽不畏壬水之克,但于至巳宫为绝地，不耐火烤土制，无根之水易涸，不能显用，非得见庚金相生。庚金有巳中长生，庚金有根，方能发水之源，于水有根，方显其刚中之德、周流不滞之性。水制丙以护庚，庚生水以制丙，庚壬相互护卫，壬水方能与丙火成既济之妙，所以四柱见庚壬两透，不见戌巳出干伤壬，湖海汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象，未有不显贵者。人命得此，不但科甲峥嵘，必有思谥封荣。原文又说，“若不验，必暗损阴德，或风土之薄也”，可见古人对于阴德以及风水的看重。俗话说，人的命运，取决于一命、二运、三风水、四积阴德、五读书，所以后天的修养与品德，以及人的学识与性格，对于一个人的命运有着至关重要的作用，读者不可不察。

丙火生于巳月，火之禄地，巳申戊土随火而旺，四柱不见戊土透干，而见壬水透出者，则专取壬水为用。水性润下，能解炎烈之气，消暑解燥，非用水不可。巳月丙火炎烈，以壬为用，若地支见亥，亥为壬水禄地，似可为用。但若用亥中壬水，如无金生，难解孟夏炎热之势，难能大用，不过儒秀能士，富贵皆轻。原文所谓“亥水恐甲泄无力”者，可以解释为亥水生甲无力，亥中长生之甲木，为方生之气，力量微弱。又且四月月建巳火，巳亥相冲，冲出巳中戊土，三夏土随火旺，回克壬水，水少易泪。而且亥中暗藏长生之木，力量尚不足以制土，又恐亥中藏甲，泄壬水生气，所以用亥水助壬，不如用申金。庚金见申得禄，能泄土生水，申为壬水长生，壬水有源，所以用申助壬者，位高禄重，用亥水助壬者，不过能士，小有富贵而已。若见壬庚出干，支临申地更妙，不特高官厚禄，而且名闻四海。

四柱若无壬水透出，姑且可用癸水，癸水与壬水虽同样可以达到调候润泽之功，但癸水为至阴至弱之水，不能与丙火相持。而且癸水至已为绝地，滴水易枯，必须得有庚金相扶，癸水有源，庚癸两透，不贵而富。因为癸水与壬水虽然同样有解炎调候的功用，但丙为阳火，壬为阳水，体用皆阳.晶莹透澈，相映成辉，人命合此，磊落光明，秉性英豪，毫无私曲，权柄操持，官声卓著，声名显达。若用癸水，不能为最佳选择，虽同为既济成功，但丙见癸水，不雨不晴，景象有别。《滴天髓》云:“五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。”丙火夺阳之最，为阳中之阳;癸水秉阴之精，是阴中之阴，体阳而用阴，不能与丙火成互相辉映之功，反而不晴不雨，阴霾雾瘴，此为人巧谋善辩，性情乖僻，出众超群，取贵不足，只可取富，此为阴阳性质之别。

四月丙火，用壬水取格，又有杀刃成格者。丙火生于巳月，月逢建禄，更见丙午日柱，日坐阳刃，禄刃当权，丙火旺极。四柱壬多，七杀重叠，如四柱见地支有亥子申酉为壬水之根，壬水必然有冲奔之势，身杀两旺必要有戊土出干制杀，方为格局，为正规的取用原则。但若不见戊土制壬，身杀两旺，水火相争，七杀无制，《三命通会》云:七杀譬如小人，凶暴无忌惮，若无礼法控制，不惩不戒，必伤其主。凡命得此，必为光棍孤寡之命，且不得善终。或地支见水局，又且见有一二壬水透出，水势汪洋，不虞其涸，但无戊土堤防，水必泛滥，不能入正规，此则名为阳刃杀重，水火相持，若无戊土食神制杀，必为盗贼之命。 《三命通会》 又云:“七杀多根，须忌始终克害。”凡杀刃格，一杀一刃相制，则主威权，或两三重杀，或两三重刃，皆主凶暴，且不得善终。有戊土制杀，则为贵命。无戌用巳，巳土卑湿，只能晦火，不能止水，徒然混浊壬水，为下贱卑夫。如见丁火出干，地支有午，更得壬透，杀刃相停，为阳刃合杀，威权万里，反成富贵。