凡看命，以印为母，以财为父，财固然是以印为家，但印必然是以财为主

众煞混行，一仁可化，一煞倡乱，独力可擒。

柱中有煞，需要有制伏之物才能使其服从。如果柱中煞多，日主之力不能将其制伏，则必然导致叛乱，故不若取印绶为用神。印，即代表仁，以仁化煞，使煞自降为妙。以印化煞，喜欢印处旺乡，这对化煞有益。但不宜再见到有制伏之物，所谓疾之已甚，则会出现祸乱。独煞倡乱，势力有限，只要一位食神制之，自可以将其制服，更何况食神有多个制煞之物呢。

印居煞地化之以德，煞居印地齐之以刑。

如日主为甲，用申金为煞，克我而无制伏，其凶可知。殊不知甲以水为印，水印长生于申，自能化煞，不使申金凶暴。如果干支多为我克之物，乃成下格。比肩旺财轻者，用之更美。如乙木用辛全为煞，辛遇子栽根，恃强而克乙木，水虽为我之印，但确实辛金所生之宫，若再见辛金日干透出，侵凌日主，四柱天干又无食神为救者，若是能得旺午冲子，去生杀之宫，则辛无所倚，可以避免克身之患。

兄弟破财财得用，煞官欺主主须从。

一局比肩，日干专禄，柱中见不到财星官星，则禄无所用。但是只要要比肩成党，望空冲破财旺之宫，而财方为我之用神，最害怕的是填实冲宫，留合比肩。假如辛酉日遇柱中酉多冲卯，或遇卯多破午，乃合正用。若是局中官煞太多，日主无力，四柱又不通根，运道之中又行财煞，不如弃命从煞，这样，如果遇到运行煞旺之乡，必能发福，最忌讳的是忌身旺行食神之运。一马在底，人不敢逐。

一马在野，人共逐之。

马，即是财，乃是比肩必争之物。如果财星明透四柱之中，特立无遮拦者，就像马之在底，马之名分已经定下来了，比肩就不敢争逐。最怕的是背财，其财藏于支中，运支又与其三合、六合，比肩则乘机暗窃，致祸不轻。若用财不见明露，隐于支库之间，乃人所不知之地，比肩竞图窃取，虽深藏固闭，难保无患。

财临生库破生宫，兼奉两家宗嗣。

凡看命，以印为母，以财为父，财固然是以印为家，但印必然是以财为主。然财贵而印自荣，夫败斯妻无倚，所以谈论人的根基父母，必需要先看财星，若财星在柱中有长生之宫，又见墓库局，但有神刑冲破害财星所生之宫，但无犯于墓库者，则表示此人为蟆蛉过继之儿，或者是弃父随母之子。这是因为生乃是事物初生和发蒙的地方，库乃是事物收敛贮藏的地方，弃始由终，所以如此。