三命以干为禄，称之为天元;以支为命，称之为人元，以纳音为身，称之为地元

元一气兮先天，禀清浊兮自然，著三才以成象，播四气以为年。

这里讲的是原有造化之始，也就是天地人三命之所产生的原因。三命以干为禄，称之为天元;以支为命，称之为人元，以纳音为身，称之为地元。这是古人已经窥见自然创造化育之功能，所以法天地而体阴阳，配四柱而成八字，这就是硌碌子首先要讲明的意义所在。

以干为禄，向背定其贫富，以支为命，详逆顺以循环。

干就像一棵树的干，支犹如一棵树的枝。统而言之，干为阳而支为阴。分而言之，干支各有阴阳。十干之禄寄生在十二支中，阳道顺行，阴道逆转，皆自长生开始数，遇本音临官以寄寓其中，如甲长生在亥，临官在寅，则甲禄在寅。这里依据的是大自然循环往复的自然之理，即阳生阴死，阴生阳死。以干为禄而推之，则是有向有背的，如甲禄在寅，遇丑则被称为向，见卯则称作背，所以把禄前一辰叫羊刃，禄后一辰叫禄库。《经》上说：“向禄则生，背禄则死"。此即是上面所说的向背定其贫富者。以支为命来进行考察，则有逆有顺，例如阳男阴女，从生月顺行，阴男阳女，从生月逆行。人禀受的是阴阳逆顺之气，此气在干支之中周而复始，往来循环，就像寒暑在四时中运转不停，没有穷尽的时候。所以说以支为命，详逆顺以循环。昙莹曰：“干禄推之有向背，吉凶究之有浅深”。如果柱中干支禄命背而逆者，可推定其人贫穷，如果是向而顺者，则可以推定其为富人。然而却不能仅用这样一条方法来断，也有的人命逢背禄而不贫穷。于是又以支作人元，运商徒而得失，男迎女送，否泰交居，会吉会凶，作用定矣。

运行则一辰十岁，折除乃三日为年，精休旺以为妙，穷通变以为玄。

上面先言干支，则八字命局已定。而三命最重要的则是行运，所有首先例举行运之法以示人。运行的方法是一辰管十栽，折除乃三日为年，这是古人设立行运的方法。折除，即是要明实历之数，命有节气浅深不同，运有就生就节互异，中间或者休囚、或者生旺，要与八字符合协调，有的是喜欢生旺而厌恶休败，有的是适宜休败而嫌嫌弃生旺，其中可以说是于变万化，若非是达通玄奥幽深的自然消长之理，以穷尽自然造化之妙，其谁能做到这些呢。