忌神的五行属性对疾病的影响，根据忌神的五行属性可以判断出疾病的病因所在

第一层含义就是忌神出现在干支中。

忌神在命局中可以出现在天干上，可以出现在地支上，也可以深藏在地支循藏的无法透出的天干中。如果忌神出现在天干上，那么就很容易对其进行制化冲散合去克破，即使引发疾病，也很容易痊愈，因此不以为惧。如果忌神出现在地支上，相比出现在天干上的忌神更加棘手，但是也比较容易对其进行制化冲散合去克破，即使引发疾病，也能够得到痊愈，因此也不至于“病凶”。如果忌神深藏在地支循藏的无法透出的天干中，注疏上也说“阴浊深伏，难制难化”，因此非常难以进行处理，由此忌神引发的疾病，基本上很难得到痊愈，所以“为病最凶”。

第二层含义则是忌神出现在原局的四柱上。

徐乐吾在《滴天髓补注》中说,“病在原局，终身系之。暂得岁运之和，无断除病根之望,故云病凶”,以及“原局之病,与气浊神枯相似,无痊愈之望也"。解释一下,就是说，总神在原局中，如果没有岁运，那么就“隐伏深固”，会伴随命局主人一生，如果行运的时候能够通过五行的生克制化，冲散化解忌神，那么在岁运期间，病情就能够得到好转,但是岁运过后,原来的疾病还会卷土重来,因此,即使痊愈也只是一时,所以才会有“病凶”的说法。

以上说明的都是忌神出现的位置，对疾病的影响。由此，我们可以判断出疾病的程度。

原注和注疏中也阐述过，忌神的五行属性对疾病的影响，根据忌神的五行属性可以判断出疾病的病因所在,“忌木而人土则脾病，忌火而入金则肺病，忌土而入水则肾病，总金而入木则肝病，忌水而人火则心病”。

另外，原注和注疏中也阐述过，忌神力量的强弱和命局中的燥湿对疾病的影响根据忌神力量的强弱和命局中的燥湿，可以判断出疾病的发病时间。并且注疏也有举例说明，“土太旺，木不能入土，是脾胃自有余之病。脾本忌湿，胃本忌寒，若土而有余，其病发于春冬，反忌火以燥之:土燥而有余，其病发于夏秋，反忌水以润之。如土虚，弱木足以疏土,若土湿而不足,其病发于夏秋,土燥而不足,其病发于冬春”。