忌神入五脏的意思就是命局的忌神出现在四柱地支循藏的无法透出的天干中

【原文】

忌神人五脏而病凶。

【原注】

柱中所忌之神，不制不化，不冲不散。隐伏深固，克人五脏，则其病凶。忌术而入土则脾病，忌火而入金则肺病，忌土而入水则肾病，忌金而入木则肝病，忌水而入火则心病。又看虚实，如木入土，土旺者，则牌自有余之病，发于四季月;土衰者则脾有不足之病，发于春冬月。余皆仿之。

【任氏注】

忌神入五脏者，阴浊之气，埋藏于地支也。阴浊深伏，难制难化，为病最凶如其为喜，一世无灾,如其为忌,生平多病。土为脾胃,脾喜暖，胃喜和，忌木而入土则不和缓而病矣。金为大肠肺，肺宜收，大肠宜畅，忌火而入金，则肺气上达，大肠不畅而病矣。水为膀胱肾，膀胱宜润，肾宜坚，忌土而入水，则肾枯膀胱燥而病矣木为肝胆，肝宜调达胆宜平，忌金而入木，则肝急而生火，胆寒而病矣。火为小肠心

心宜宽，小肠宜收，忌水而入火，则心不宽，小肠缓而病矣。又要看有余不足，如土太旺，木不能入土，是脾胃自有余之病。脾本忌湿，胃本忌寒，若土湿而有余，其病发于春冬，反忌火以燥之;土燥而有余，其病发子夏秋反忌水以润之。如土虚，弱木足以疏土，若土湿而不足，其病发于夏秋，土燥而不足其病发于冬春。盖虚湿之土，遇夏秋之燥;虚湿之土，逢春冬之湿;使木托根而愈茂土受其克而愈虚。若虚湿之土，再逢虚湿之时，虚燥之土，再逢虚燥之时，木必虚浮不能盘根，土反不畏其克也。余仿此。

【自话提要】

此节原文“忌神入五脏而病凶”说的就是命局中的忌神与疾病之间的关系，述的重点在于“忌神入五脏”。那么“忌神人五脏”的意思是什么呢?此章第一节《无灾》中曾经提过“脏皆属阴”，因此这里的“五脏”就是指命局中的地支。原注中解释“忌神入五脏”成“柱中所忌之神，不制不化，不冲不散。隐伏深固，克人五脏”任铁樵在注疏中说,“忌神入五脏者,阴浊之气,埋藏于地支”。徐乐吾在《滴天髓补注》中又加上前提，“忌神入五脏者，病在原命也”。由此可知，忌神入五脏的意思就是命局的忌神出现在四柱地支循藏的无法透出的天干中。