五行之气得到调和，那么就很难产生疾病，而一旦五行悖逆，那么一定会引发疾病

【原文】

血气乱者，生平多疾。

【原注】

血气乱者，不特火胜水，水克火之类;五气反逆，上下不通，往来不顺，谓之乱，主人多病。

【任氏注】

血气乱者，五行悖而不顺之谓也。五行论水为血，人身论脉即血也。心胞主血故通手足厥阴经，心属丁火，心胞主血，膀胱属壬水。丁壬相合，故心能下交于肾则丁壬化木，而神气自足，得既济相生，血脉流通而无疾病矣。

故八字贵乎克处逢生，逆中得顺而为美也。若左右相战，上下相克，喜逆逢顺喜顺逢逆，则火旺水涸，火能焚木;水旺土荡，水能沉金;土旺折，土能晦火;金旺火虚，金能伤土,木旺金缺，木能渗水。此五行颠倒相克之理，犯此者，必多灾病。

【自话提要】

此节原文“血气乱者，生平多疾”重点在于“血气乱”。原注解释“血气乱”时说，“五气反逆，上下不通，往来不顺”。注疏中则说，“血气乱者，五行悖而不顺之谓也”。由此可见，本节只是通过血气乱来说明五行悖逆不顺和疾病的关系。此节的五行悖逆和上节的“五行和”相对。五行之气得到调和，那么就很难产生疾病。而一旦五行悖逆，那么一定会引发疾病。

徐乐吾在《滴天髓补注》中阐述过五行悖逆对身体的影响，“五行以和为贵。浊乱偏枯，则性情乖戾，血气混乱，则疾病多生。我人在大气之中，如鱼之在水。警如淡水之鱼，置之于海水之中，浅水之鱼，置之于深水之中，不能自觉其郁懑烦闷于是有性情乖戾之象征。不能相习成性，则血气混乱，疾病多生矣。夫人血肉之躯孰能无病?大抵寻常之病，药之即愈，不药亦愈。虽时有久暂，无常病之理。故寒暖暑温之病，非关命运也。由命运所致之病，大抵精神萎靡、身体颓弱。无病之名而百病多生，药石无灵。此为五气乖戾之病，非世俗药石所能治也。原命所秉之气得运程和之则吉。运由月令流出，气势依次经行之序也。行乖之运，而本身不能抵抗则死，故人之不禄，每见于运岁冲激之际也”。