男女之别，在于男尊女卑。阳位本男，阴位本女。这里说阴男阳女，则是次序混乱，有违常规

官崇位显，定知夹禄之乡。小盈大亏，恐是劫财之地。

夹禄，即是拱禄，如癸丑得癸亥即是拱子。劫，即是劫煞，如丁丑得丙寅岁，水以克火为财。丙寅乃自生之火，可谓小盈。丑人以孤劫在寅，丑土受寅木之制，为财化鬼，这就是所谓的大亏。三命以财旺为吉，人以有财为福。若是财值劫地，纵使禄命有一二吉处，亦不免大亏。徐子平所说的"夹禄"，如癸丑日癸亥时，不可本禄位为岁月所占，别位又不可克坏，若是天干冲动，地支夹贵不住，走了贵气，所以说“福聚之地，不可被伤，祸聚之地，不可无救"。五阳干见五阴干为劫财，五阴干见五阳干为败财，劫财凶于败财，这种解释特别好尤善。

生月带禄，入仕居赫奕之尊。重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。

王廷光的解释为，生月带禄，即是以生月为运元，带天禄生旺之气而行运者，表示此命之人平生温厚，为福最多。举生月而生日生时可知。或者是四柱五行互相带禄，兼乘生旺之气，为贵。莹和尚认为本命禄元与生月同，用日干求之。如庚子人，甲申月，但得乙庚日，便用丙丁推之甲申即是禄元。徐子平解释为：甲乙人秋季生，丙丁人冬季生，即正气。所生之月带官星，则父子之气近，为禄相，需要再有生日支内天元自旺，生时不居休败之地，行运之年又在禄乡，为生月带禄。我的意见是，应以戊日逢乙巳月，壬日逢己亥月，癸日逢戊子月，干支带官禄，或年日时所坐之支得坐，月干以壬寅日得甲辰月，辛酉日得辛巳月之例，入仕定居赫奕之尊。重犯奇仪，王廷光解释为：乙丙丁为三奇，戊巳庚辛壬癸为六仪，十干用九而遁去其甲者之谓仪。如乙巳生，得辛巳月，日辛为仪，乙为奇。乙以辛巳为生成官，又坐官禄长生学堂，二巳乃重犯奇仪。奇仪，指的是天地阴阳耦合，为英秀之气，莹和尚则以甲戊庚乙丙丁法天地二仪。李全则以子加寅，顺数至年月见本命为奇仪。我观《奇门遁甲》中，所论的“三奇六仪"，王廷光解释的正确。此以上是在论贵命根基，此以后是要说运中会遇，故下文云云。

阴男阳女，时观出入之年，阴女阳男，更看元辰之岁。

男女之别，在于男尊女卑。阳位本男，阴位本女。这里说阴男阳女，则是次序混乱，有违常规。既然秩序已乱，行运则有逆顺，在大运转变的那一年，恐怕要招来不测之祸。如果是阳男阴女，则各得其宜，在大运迁变的那一年，则要看元辰等凶煞。所以说，吉凶悔吝，生乎于动者。行运难道不是三命之最重要吗?徐子平对此解释最为详细，认为元辰是当生元有损害官印之辰，前面所说的出入之年，和这里所讲的元辰之岁，道理都是一样的。至于其所论”节气之浅深，财官之向背"，皆为前人所未发也。