凡命是把支当作人元，所以说人元有害，害者，即是七煞不犯冲刑克制，亦是偏阴偏阳也

大吉生逢小吉，反寿长年，天罢运至天魁，寄生续寿。

丑为大吉，未为小吉，例如癸未日生人，行得是丑运，或者丁丑日生人，而行未运，不得称之为“反吟"，全都应该称之为“生气"。癸受气于巳，而成形于未。丁受气于亥，而成形于丑。故可以称为“生逢"。如六壬课发用，丁课在未，癸在丑，也是这种意思。丑未为阴阳之中会，天乙贵神所临，日干与年干逢之则有长年之寿。辰为天里，戌为天魁，如庚戌生人行辰运，或甲辰生人行戌运，不能称之为“反吟"。庚受气于寅而成形于辰，甲受气于申而成形于戌，皆是生气。鬼谷子云：”里中有乙，魁里伏辛”是也。前边说“生逢"，后边说“寄生”，其义没有分别。有的人说此后八句，是再次强调说明对“反吟"的吉凶判断，其吉凶祸福没有固定的、必然的吉凶祸福。

假令乙丑阴命男，在六月生，遁见癸未木，虽本命生月相克，代表者命主天伤，却为乙丑纳音为金(海中金)，克癸未纳音木(杨柳木)，不但不会天亡，反而会是长寿。正如古歌所云：”便将生月用为身，却以纳音回作命，身衰克命短天年，命往克身长寿命”。假令戊辰阳命男，在三月生，计五岁起运，顺行五十六，运至壬戌，壬戌纳音为大海水，纳音水来生戊辰木(大林木)，再加上三月天月二德俱在壬，寄在戌上又生木，故叫做“寄生续寿"。莹和尚说：以下四节，必须同时用真印，才能得到此赋的真意。乙丑金印，癸未木印，壬辰水印，甲戌火印，戊辰土印。其言“反寿长年，寄生续寿"，除了以上所说的五干，未有人知到其为什么这样。这是因为丑中有乙木，未上有癸水，癸水生其乙木，增长禄元，反寿长年，莫不是这样。戌中有甲，辰中有壬，壬水生其甲木，续其丙火，所以说天里运至天魁，寄生续寿。大要是以十干为禄，决定人寿命的长短，所以才这样说的。

从魁抵苍龙之宿，财自天来。太冲临昴胃之乡，人元有害。

酉为昴胃之乡，也就是“从魁"。卯为苍龙之宿，也就是“太冲”。支元取财，这里说“天来”者，是因为酉上有辛，卯中有乙，辛金制其乙木，所以才说“财自天来”。以其酉金克其卯水，乙木畏于辛全，禄既被伤，人元受克。然而，若是酉人遇卯为吉，卯人逢酉为凶，应根据各自所占的位置尊卑及其性质刚柔来判断。徐子平说：苍龙属辰，酉生人逢辰，是酉中辛金，克辰中乙木为财，是用支内所藏之干为财。卯人大运行至酉地，酉金克卯木，而反相刑。凡命是把支当作人元，所以说人元有害。害者，即是七煞不犯冲刑克制，亦是偏阴偏阳也。