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阴极生阳,阳极生阴,这是阴阳自然转化的规律

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金禄穷千正首,庚重辛轻。木人困千金乡,寅深卯浅。

阴极生阳,阳极生阴,这是阴阳自然转化的规律。阳金生于巳,而死于子,绝于寅。阴金生于子,而死于已,绝于卯。若是正死、正生则称为“重”,若是偏生偏死,则称为“轻"。次以阳木生于亥而绝于申,阴木生于午而绝于酉。阳木申深而酉浅,阴木申浅而酉深。这里说的寅卯,指的群木,而庚辛指的是众金,申是水生之地,木到金地即为困,寅是生火之宫,金到火地即为穷。一种说法为:丙辛有合,所以说辛轻,乙庚有合,所以说卯浅。

阴极生阳,阳极生阴,这是阴阳自然转化的规律

妙在识其通变,拙说犹神。巫瞥昧千调弦,难希律吕。

凡是命运的吉凶祸福,就如上面所说的那样,《赋》中只不过说其大概,推断时最好要知道通变,《赋》中的言辞虽然粗劣,而其中的道理却极其神妙。倘若不能通变,犹如不会调弦巫替,希望演奏出美妙的乐曲,这是非常困难的。

庚辛临千甲乙,君子可以求官。北人运在南方,贸易获其厚利。

因为全木有相得之理,水火有既济之道,所以将其拿来作为例子来谈。这里说庚辛临于甲乙,则其余八干就可以推知。这里说北人运在南方,则其余东西之位就可以推断。这里说的是“君子”,那么,若是见小人则不行。说是“北人",则须是亥子才能称为“北人"。甲以辛为官,乙以庚为官。如遇到的是庚辛之大运或流年岁来临甲乙之人,故曰“君子可以求官”。如果不是君子,而是小人,因岁运遇到庚辛,则金克木,庚辛反而为鬼。亥子为北方之水,已午为南方之火,以水行运至火,我克之为财,则火为财,所以贸易可以获其厚利。有的人认为:壬癸之位,按其八卦方位属坎,丙丁之位,其卦则属离,水归火地,运至财乡。却不知壬癸是禄,巳午是命,干支不相符合。如壬癸得遇丙丁,只可以说是得禄财而巳,不可以说从贸易中获利。谈命之人,须当分辨清楚禄、命、身三者的关系。

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闻朝欢而夕泣,为盛火之炎阳。观祸福之酴迟,则多因千水土。

这段是在谈论五行的性质,明却祸福来得速度快慢。火性暴躁而多伤,故钻木而会生烟,飞物击石而会发光。一会高兴,马上又会哭泣,今天对了,昨天的就错了。正如由火传薪,莫知其极。水土为物,其性质柔和,把它作为人生祸福的征兆,则主要是取其迟缓之意,这是因为水和土代表的是智和信。火木之性快,容易暴发也容易停止。水土之性迟,难以成功也难以失败。

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