五行相生为父子，其为传受之气，如青传赤之类，阴阳相制为夫妻，其为交合之辰

凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰。恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。

寅卯辰人，巳为孤辰，丑为寡宿，其寅辰为阳之位，丑巳为阴之位，所以说凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰(即凭是有孤辰寡宿来看寅人辰人之祸，如果岁星莫于孤辰，即有灾祸)。巳午未人，以申为孤辰，辰为寡宿，未巳为阴之位，申辰为阳之位，故曰恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。天年即是小运，岁星即是太岁。阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。徐子平的解释为：“阴以阳为对，阳以阴为耦，言阳则未尝无阴，言阴则未尝无阳，故凭阴可以察阳，恃阳可以鉴阴。

岁星者，太岁也，不可在孤辰之上。”假令寅卯辰人遇太岁在巳，对寅人来说是勾绞，对卯人来说为丧吊，而辰人则称为控神煞，又叫做邀神煞，表示阻碍抑塞。天年也就是太岁，不可在寡宿之上。如寅卯辰人遇太岁在丑，对辰人来说是勾绞，对卯人来时是丧吊，对寅人来说，叫做窥神煞，又称为迫神煞，表示此人窥窃，逼迫陷害。其中或许有的是三元刑战，岁运不和，则是五行禄马为害之年，其凶祸特别重。

先论二气，次课延生，父病推其子禄，妻灾课以夫年。

五行相生为父子，其为传受之气，如青传赤之类。阴阳相制为夫妻，其为交合之辰，如支干等类。假令金病，无疑害怕火克，急需要求的水来相救，这是因为金生水为子，水能克火。又如金之灾者，最怕遇火，但要看火之休旺情况何如，这里说的是救解二法，最为详要。

徐子平说：二气者，就是阴阳二气。延生者，指的是命运。先别阴阳，次分命运，后面的父病二句，主要是说明阴阳进退之象。假令庚辰人，十月生，庚金病于亥，是父病也。庚生壬为子，壬禄在亥，是子有禄也。庚以乙为妻，大运到巳，乙木病于巳，是妻灾也。而庚金到巳为长生，复得延年，五行运行的规律全是这样。如壬癸日生人，以庚辛为父，行亥子运，金病死亥子，表示父母有灾。或者丁忧丙，丁日生人，以庚辛为妻，行寅卯运，金绝于寅卯，表示妻有灾祸，或者丧偶。又如丙寅人，大运至戊申，丙火虽病于申，而丙寅为戊申之父，戊土至申长生，子禄既生，父承子禄之荫，虽病亦不至死。如丁卯人，行运至甲午，丁火克金为妻，金至午而败，可谓妻灾。丁卯火旺于午(炉中火为旺火，丁火遇午为临官)，又逢天禄，金火相得，阴阳相合，虽五行妻灾，以夫年旺而不为凶。这是因为父子天合，夫妻人合，父子、夫妻是人之至亲骨肉。故观其夫子之命，遇凶神恶煞，当刑伤父母妻子，则父病必深，妻灾必重。