命前五辰为宅命，命后五辰为墓，煞，指的是劫煞，灾煞，岁煞

三宫元吉，祸逢可以延推。始末皆凶，灾忽来而迅速。

三宫，指的是禄、命、身三元长生之宫。四柱寓居是宫，逢禄马贵人，五行生旺，被称为“元吉"。虽行年、岁、运遇到凶神恶煞想来为祸，其祸也会迟延并且所遇到的灾祸也不至于使人天折。若是三元五行无气，加以岁运凶神恶煞来临，则是始末皆凶，其祸到来的时候，迅速而不可救助。徐子平说：前面说的是阴阳始终，这里讲的是人命吉凶。如命内天元人元支元，内外岁月时中，值贵人禄神不落在休败之地，是主本的根基。如果命主三元元吉，或者遇到行年太岁，运命乖危之地，然而却可以推迟灾祸的到来。若是三元内外虽有禄马贵气，但八字中却有冲刑破害，不仅有贵而不贵，而且最终称为凶人之命。如果遇到吉运，则要提防因福生祸，遇到凶运，则灾祸来得突然而迅速。两种解释，其义相同。

宅墓受煞，落梁尘以呻吟，丧吊临人，变宫商为雍露.

命前五辰为宅命，命后五辰为墓。煞，指的是劫煞，灾煞，岁煞。命前二辰为丧门，命后二辰为吊客。人，即人元。古代善歌者有绕梁之声，善唱者合宫商之曲。这里把那些绕梁之声、宫商之曲换成呻吟愁叹，变为雄露挽歌。主要原因是丧吊临门，宅墓受煞。若是遇到太岁凶煞来临，并且有大小运限刑冲，必然导致凶祸，要做好准备。或宅墓二位，若是遇逐年太岁(流年)，有丧门、吊客、黄禧、豹尾、太阴、大耗将诸恶煞入宅，一代表呻吟，二代表忍痛、三表示分离、四代表哭泣，此为四声入宅。有人说，移居它出、避开宅舍可免此灾。这些都是流年所遇到的凶煞，人的命局中若是原有此煞，遇到运中再与，尤其严重。

干推两重，防灾干元首之间。支拆三轻，慎祸千股脓之内。下元一气，周居去住之期。

干推两重者，指的是二次受克。干为天元，以象元首，遇德见贵者吉，逢煞值鬼者凶。天元两值受克，如甲子生得庚午月，加以庚午日，即称为重。正因为天元难以经受重克，要防止头目胸背等不为有灾。支拆三轻：支犹如人的支节，代表的是命，支带三合六合者吉，逢四冲三刑者凶。支辰三刑逢伤，如辛酉人得庚寅月，丁巳日，戊申时，是为三刑。为什么说是“轻"的呢，这是因为刑不至于危害本命，需要小心腹脏股脓之内有祸。或者以三合逢伤较轻，也能说通。下元一气，指的是干支纳音。干支纳音主宰五行，随着干支迁变而成否泰，其灾祸不仅仅局限于元首股脓之间，所以说是“周居去住之期”。天干推两重，更何况三重。支拆三轻，更何况两刑。这就是干支轻重之别。有的说：这是说十干遇大运在本年上逢干，反克太岁，干克名为“鬼临头”，表示要患头面之疾。十二支辰，若身、命逢生死旺五鬼，表示须有四肢腰脚之疾。与干受克相比则为轻。这是再一次来谈气运。陶隐居歌曰;“甲巳五年乙庚四，丙辛三岁丁壬二，戊癸须从一岁推，又有纳音行运气。相生福德相克凶，五行恭顺皆如意。金人遇金犯凶祸，木人见木营求遂。水人值水主动摇，运顺逆气须还记。”假令癸酉男命，三月生，三月建丙辰，便从丙辰起三岁，丁巳土二岁，此五年纳音是土(沙中土)，别无刑克。戊午住一年，已未住五年，此六年纳音是火(天上火)，金(癸酉剑锋金)遇火凶。庚申上四年，辛酉三年。此七年纳音是木(石榴木)。自十二岁至十八岁，干什么事都能如意。其它的仿此循环数之。有的一宫住五年，有的住一年。所以说“去住之期”。大运如果住在旺乡，假设其气有物前来相制，也不能为害。