干支阴阳生克制化之中，不论是体还是用，都要认真审查，察看轻重有无

理贯人融者，妙其幽察其显也。其为体也，深能通变，究其元微。其为用也，论其轻重，原有原无。天理赋来，吉凶动静。人生分定，否泰盈亏。

这段是通论干支阴阳生克制化之中，不论是体还是用，都要认真审查。察看轻重有无，而人的吉凶动静，否泰盈亏，皆自四柱干支阴阳生克制化中而来。看命妙在识其通变，究其元微，由显而幽，才能得到其中的道理。下面则是以下详细论述。

煞无刃不威，刃无煞不显。

煞是克我之物，刃乃劫我之物，两者是命中之最凶者。习惯上煞刃并称，说明其对人命的重要性。正如《赋》上所言： "刃为兵器，无煞难存。煞为军令，无刃不尊。刃煞双显，威镇乾坤"。这是徐大升因见《喜忌》、《继善》二篇对人命局中的各种神煞对人一生的影响讲的不够，故复撰此赋，以补其未备。

权刃双显均停，位至王侯。刃煞轻重无制，身为胥吏。

这是说柱中煞刃相停者，极贵。不相停者，强者一方又没有制伏，极贱。刃煞在命局中相停或不停，而命之贵贱，悬殊如此之大。

生平富而且贵，煞重身柔。中途忽死或危，运扶干旺。

命中煞重身轻，两不相停，不如从煞，能从煞者，必煞重身柔，煞重身柔而从煞，可生平富而且贵。不能从煞者则不然。既然从煞，只能以煞来论。不可在运中再遇身旺，如果遇到大运扶身，则要生出祸患。

处身僧道之首，用煞反轻。受职台谏之除，偏官得地。

七煞(伤官)为权星，又为孤星，如果日主和七煞两强，七煞有制伏之物。或者身弱从煞，皆为贵命。然多为台谏之官。若是身旺煞轻，更入清奇之格，必为僧道之首。